أن تُقيمَ الصَّلاةَ في أُذُنِهِ اليُمنى ؛ فَلا يُصيبَهُ لَمَمٌ ( 1 ) ولا تابِعَةٌ ( 2 ) أبَداً . ( 3 ) 1128 . الكافي عن أبي يحيى الرازي عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) : إذا وُلِدَ لَكُمُ المَولودُ ، أيُّ شَئ تَصنَعونَ بِهِ ؟ قُلتُ : لا أدري ما نَصنَعُ بِهِ . قالَ : خُذ عَدَسَةَ جاوَشيرَ ( 4 ) فَدُفهُ ( 5 ) بِماء ، ثُمَّ قَطِّر في أنفِهِ فِي المِنخَرِ الأَيمَنِ قَطرَتَينِ ، وفِي الأَيسَرِ قَطرَةً واحِدَةً ، وأذِّن في أُذُنِهِ اليُمنى وأقِم فِي اليُسرى ، تَفعَلُ بِهِ ذلِكَ قَبلَ أن تُقطَعَ سُرَّتُهُ ؛ فَإِنَّهُ لا يَفزَعُ أبَداً ولا تُصيبُهُ أُمُّ الصِّبيانِ ( 6 ) . ( 7 ) 14 / 10 تَحنيكُ المَولودِ 1129 . الإمام عليّ ( عليه السلام ) : حَنِّكوا ( 8 ) أولادَكُم بِالتَّمرِ ، هكَذا فَعَلَ النَّبِيُّ ( صلى الله عليه وآله ) بِالحَسَنِ وَالحُسَينِ ( عليهما السلام ) . ( 9 )

--> 1 . اللَّمَم : الجنون ( القاموس المحيط ، ج 4 ، ص 177 ) . 2 . التابع والتابعة : الجنّي والجنّية يكونان مع الإنسان يتبعانه حيث ذهب ( القاموس المحيط ، ج 3 ، ص 8 ) . 3 . الكافي ، ج 6 ، ص 23 ، ح 2 عن حفص الكناسي . 4 . الجاوشير : صمغ نبات ، لونه قريب من الزعفران ، وباطنه أبيض ، أجودُه أشدُّه مرارة ( الجامع لمفردات الأدوية والأغذية ، ج 1 ، ص 155 ) . 5 . دُفْتُ الدَّواء أدُوفُه : إذا بلّلته بالماء وخلطته ( النهاية ، ج 2 ، ص 140 ) . 6 . أُمّ الصِّبيان : يعني الريح التي تعرض لهم ، فربّما غُشي عليهم منها ( النهاية ، ج 1 ، ص 68 ) . وقيل : نوع من الجنّ يؤذي الصبيان ( مرآة العقول ، ج 21 ، ص 42 ) . 7 . الكافي ، ج 6 ، ص 23 ، ح 1 ، تهذيب الأحكام ، ج 7 ، ص 436 ، ح 1738 . 8 . حَنَكَ الصبيَّ : إذا مضغ تمراً أو غيره فدلكه بحَنَكه ، كحنّكه ( القاموس المحيط ، ج 3 ، ص 300 ) . 9 . حَنَكَ الصبيَّ : إذا مضغ تمراً أو غيره فدلكه بحَنَكه ، كحنّكه ( القاموس المحيط ، ج 3 ، ص 300 ) .