فَلا يَلومَنَّ إلاّ نَفسَهُ . ( 1 ) 1026 . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : إنَّ اللهَ - تَبارَكَ وتَعالى - كَرِهَ لَكُم أيَّتُهَا الأُمَّةُ أربَعاً وعِشرينَ خَصلَةً ونَهاكُم عَنها : . . . كَرِهَ لِلرَّجُلِ أن يَغشَى امرَأَتَهُ وهِيَ حائِضٌ ، فَإِن غَشِيَها فَخَرَجَ الوَلَدُ مَجذوماً أو أبرَصَ ، فَلا يَلومَنَّ إلاّ نَفسَهُ . ( 2 ) 1027 . الكافي عن أبي عروة أو شعيب العقرقوفي : دَخَلتُ عَلى أبِي الحَسَنِ الأَوَّلِ ( عليه السلام ) وهُوَ يَحتَجِمُ يَومَ الأَربَعاءِ فِي الحَبسِ ، فَقُلتُ لَهُ : إنَّ هذا يَومٌ يَقولُ النّاسُ : إنَّ مَنِ احتَجَمَ فيهِ أصابَهُ البَرَصُ . فَقالَ : إنَّما يُخافُ ذلِكَ عَلى مَن حَمَلَتهُ أُمُّهُ في حَيضِها . ( 3 ) 1028 . الإمام الرضا ( عليه السلام ) : إتيانُ المَرأَةِ الحائِضِ يُوَلِّدُ الجُذامَ فِي الوَلَدِ . ( 4 ) 1029 . الكافي عن عُذافِر الصيرفيّ : قالَ أبو عَبدِ اللهِ ( عليه السلام ) : تَرى هؤُلاءِ المُشَوَّهينَ خَلقُهُم ؟ قُلتُ : نَعَم . قالَ : هؤُلاءِ الَّذينَ آباؤُهُم يَأتونَ نِساءَهُم فِي الطَّمثِ . ( 5 ) راجع : ص 295 ( أسباب الإصابة بالجذام / جماع الحائض ) .

--> 1 . كتاب من لا يحضره الفقيه ، ج 1 ، ص 96 ، ح 201 ، مكارم الأخلاق ، ج 1 ، ص 459 ، ح 1557 . 2 . كتاب من لا يحضره الفقيه ، ج 3 ، ص 556 ، ح 4914 ، الخصال ، ص 520 ، ح 9 ، الأمالي للصدوق ، ص 378 ، ح 478 كلّها عن الحسين بن زيد عن الإمام الصادق عن آبائه ( عليهم السلام ) ، المحاسن ، ج 2 ، ص 41 ، ح 1131 عن سليمان بن جعفر البصري عن الإمام الصادق عن آبائه ( عليهم السلام ) وليس فيه صدره ، بحار الأنوار ، ج 76 ، ص 338 ، ح 2 . 3 . الكافي ، ج 8 ، ص 192 ، ح 224 ، مكارم الأخلاق ، ج 1 ، ص 173 ، ح 512 وزاد فيه " فلا يلومنّ إلاّ نفسه " بعد " البرص " ، بحار الأنوار ، ج 62 ، ص 130 ، ح 95 . 4 . طبّ الإمام الرضا ( عليه السلام ) ، ص 27 ، بحار الأنوار ، ج 62 ، ص 321 وفيه " يورث الجذام " . 5 . الكافي ، ج 5 ، ص 539 ، ح 5 ، علل الشرائع ، ص 82 ، ح 1 عن ابن أبي عذافر الصيرفي ، كتاب من لا يحضره الفقيه ، ج 1 ، ص 96 ، ح 202 نحوه ، بحار الأنوار ، ج 81 ، ص 86 ، ح 6 .