13 / 4 - 3 أكلُ كُلَى الغَنَمِ وأجوافِها 998 . الإمام الرضا ( عليه السلام ) : إدمانُ أكلِ كُلَى الغَنَمِ وأجوافِها ، يَعكِسُ المَثانَةَ . ( 1 ) 13 / 4 - 4 إدمانُ الحَمّامِ 999 . الإمام الكاظم ( عليه السلام ) : الحَمّامُ يَومٌ ويَومٌ لا ، يُكثِرُ اللَّحمَ ، وإدمانُهُ في كُلِّ يَوم يُذيبُ شَحمَ الكُليَتَينِ . ( 2 ) 13 / 4 - 5 الاِتِّكاءُ فِي الحَمّامِ 1000 . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : لا تَتَّكِ فِي الحَمّامِ ؛ فَإِنَّهُ يُذيبُ شَحمَ الكُليَتَينِ . ( 3 ) 13 / 5 بَعضُ عَوامِلِ صِحَّةِ الجَهازِ البَولِيِّ وَالتَّناسُلِيِّ 13 / 5 - 1 الخِتانُ 1001 . رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إنَّ اللهَ عزّ وجلّ بَعَثَ خَليلَهُ بِالحَنيفِيَّةِ ( 4 ) ، وأمَرَهُ بِأَخذِ الشّارِبِ ، وقَصِّ

--> 1 . طبّ الإمام الرضا ( عليه السلام ) ، ص 64 ، بحار الأنوار ، ج 62 ، ص 321 وليس فيه " إدمان " وفيه " يغيّر " بدل " يعكس " . 2 . الكافي ، ج 6 ، ص 496 ، ح 2 عن سليمان الجعفريّ ، كتاب من لا يحضره الفقيه ، ج 1 ، ص 117 ، ح 247 ، مكارم الأخلاق ، ج 1 ، ص 126 ، ح 303 ، بحار الأنوار ، ج 76 ، ص 78 ، ح 21 . 3 . الكافي ، ج 6 ، ص 501 ، ح 24 ، كتاب من لا يحضره الفقيه ، ج 1 ، ص 116 ، ح 243 ، عوالي اللآلي ، ج 4 ، ص 12 ، ح 21 . 4 . الحنيفيّة : أي المستقيمة المائلة عن الباطل إلى الحقّ ، وأصل الحَنَف : الميل ( مجمع البحرين ، ج 1 ، ص 466 ) .