حاضِرٌ - ، فَقالَ لَهُ : خُذ في راحَتِك شَيئاً مِن كاشِم ( 1 ) ومِثلَهُ من سُكَّر ، فَاستَفَّهُ ( 2 ) يَوماً أو يَومَينِ . قالَ ابنُ أُذَينَةَ : فَلَقيتُ الرَّجُلَ بَعدَ ذلِكَ . فَقالَ : ما فَعَلتُهُ إلاّ مَرَّةً واحِدَةً حَتّى ذَهَبَ . ( 3 ) 5 / 13 ما يورِثُ السِّلَّ 539 . رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : مُشاشُ ( 4 ) الطَّيرِ يورِثُ السِّلَّ . ( 5 ) 540 . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : أكلُ الحيتانِ ( 6 ) يورِثُ السِّلَّ ( 7 ) . ( 8 ) 541 . الكافي عن سعد بن سعد : قُلتُ لأَبِي الحَسَنِ ( عليه السلام ) ( 9 ) : إنّا نَأكُلُ الأُشنانَ . ( 10 )

--> 1 . الكاشِم : الأنجُذان الرومي . والأنجذان : نبات يقاوم السُّموم ، جيّد لوجع المفاصل ، جاذب مدرّ محدر للطَّمث ( القاموس المحيط ، ج 4 ، ص 171 وج 1 ، ص 359 ) . 2 . سَفِفتُ الدواء واسْتَفَفْته : إذا أخذته غير ملتُوت . وكلّ دواء يؤخذ غير معجون فهو السَّفوف ( مجمع البحرين ، ج 2 ، ص 851 ) . 3 . الكافي ، ج 8 ، ص 192 ، ح 227 ، بحار الأنوار ، ج 62 ، ص 182 ، ح 3 . 4 . المُشاش : رؤوس العظام اللّيّنة التي يمكن مضغها ( الصحاح ، ج 3 ، ص 1019 ) . 5 . الثقات لابن حبّان ، ج 9 ، ص 170 عن عقبة بن عامر ، سير أعلام النبلاء ، ج 9 ، ص 95 ، كنز العمّال ، ج 15 ، ص 264 ، ح 40889 نقلاً عن ابن النجّار عن أبي الخير مرثد بن عبد الله نحوه . 6 . الحُوتُ : السَّمَكَة ، والجمع : الحِيتان ( الصحاح ، ج 1 ، ص 247 ) . 7 . يبدو أنّ القصد من الاستمرار في أكل السمك هو لبعض الأمزجة أو في بعض المناطق ، إذ ورد النهي في كثير من الأحاديث عن الإدمان في أكل السمك ، انظر : ص 674 . الهدف من إيراد مثل هذه الأحاديث البحوث العلميّة على أيّ حال . 8 . المحاسن ، ج 2 ، ص 270 ، ح 1865 عن هشام بن سالم ، مكارم الأخلاق ، ج 1 ، ص 350 ، ح 1139 وفيه " لحم الحيتان " ، بحار الأنوار ، ج 65 ، ص 208 ، ح 47 . 9 . أي الإمام الرضا ( عليه السلام ) . 10 . الأُشنان : شجر من الفصيلة الرَّمراميَّة ينبت في الأرض الرمليّة ، يستعمل هو أو رمادُه في غسل الثياب ف والأيدي ( المعجم الوسيط ، ج 1 ، ص 19 ) .