373 . الكافي عن محمّد بن عليّ الهمداني : إنَّ رَجُلاً كانَ عِندَ الرِّضا ( عليه السلام ) بِخُراسانَ ، فَقُدِّمَت إلَيهِ مائِدَةٌ عَلَيها خَلٌّ ومِلحٌ ، فَافتَتَحَ ( عليه السلام ) بِالخَلِّ فَقالَ الرَّجُلُ : جُعِلتُ فِداكَ ! أمَرتَنا أن نَفتَتِحَ بِالمِلحِ ؟ ! فَقالَ : هذا مِثلُ هذا - يَعنِي الخَلَّ - وإنَّ الخَلَّ يَشُدُّ الذِّهنَ ، ويَزيدُ فِي العَقلِ . ( 1 ) راجع : ح 376 . 2 / 4 ما يورِثُ الحِفظَ أ - الزَّبيبُ 374 . رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : مَن أدمَنَ أكلَ الزَّبيبَ عَلَى الرّيقِ ، رُزِقَ الفَهمَ وَالحِفظَ وَالذِّهنَ ، ونَقَصَ مِنَ البَلغَمِ . ( 2 ) راجع : ص 575 ( خواصّ إدمان أكل الزبيب على الريق ) . ب - العَسَلُ 375 . رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : مَن أرادَ الحِفظَ ، فَليَأكُلِ العَسَلَ . ( 3 ) 376 . الفقه المنسوب للإمام الرضا ( عليه السلام ) : قالَ العالِمُ ( عليه السلام ) : فِي العَسَلِ شِفاءٌ مِن كُلِّ داء . مَن لَعِقَ لعقَةَ عَسَل عَلَى الرّيقِ يَقطَعُ البَلغَمَ ، ويَحسِمُ الصَّفرَةَ ، ويَمنَعُ المِرَّةَ السَّوداءَ ، ويُصَفِّي الذِّهنَ ، ويُجَوِّدُ الحِفظَ إذا كانَ مَعَ اللُّبانِ الذَّكَرِ . ( 4 )

--> 1 . الكافي ، ج 6 ، ص 329 ، ح 4 ، المحاسن ، ج 2 ، ص 286 ، ح 1931 ، بحار الأنوار ، ج 66 ، ص 303 ، ح 14 . 2 . بحار الأنوار ، ج 62 ، ص 271 ، ح 70 نقلاً عن كتاب الجنّة للكفعمي عن ابن مسعود . 3 . مكارم الأخلاق ، ج 1 ، ص 358 ، ح 1167 عن أنس ، طبّ النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) ، ص 7 ، بحار الأنوار ، ج 66 ، ص 290 ، ح 2 ؛ الفردوس ، ج 3 ، ص 594 ، ح 5864 عن أنس . 4 . الفقه المنسوب للإمام الرضا ( عليه السلام ) ، ص 346 ، بحار الأنوار ، ج 66 ، ص 293 ، ح 16 .