6 - استحباب وضع الجريدة تحت الإبط الأيمن للميّت ( 1 ) . ( انظر : تكفين ) 7 - استحباب فتح الإبطين في سجود الصلاة ( 2 ) . ( انظر : سجود ) 8 - كراهيّة اشتمال الصمّاء بجعل الرداء على كتفه وإدارة طرفه تحت إبطه وإلقائه على الكتف حال الصلاة ( 3 ) . ( انظر : صلاة ) 9 - يستحب رفع الأيدي في دعاء الاستسقاء حتى يرى بياض الإبطين ( 4 ) ؛ فقد روي : « أنّ النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) رفعهما حتى رؤي بياض إبطيه » ( 5 ) . ( انظر : صلاة الاستسقاء ) 10 - لا يجوز للمحرم نتف شعر إبطيه كغيره من شعر الجسد و . . لو نتف أحد إبطيه أطعم ثلاثة مساكين ، ولو نتفهما معاً لزمته شاة ( 6 ) . ( انظر : إحرام ) 11 - يستحبّ عند لبس ثوبي الإحرام الاتّزار بأحدهما كيف شاء ويتردّى بالآخر ، أي يلقيه على عاتقيه جميعاً ويسترهما به ، أو يتوشّح به بأن يدخل طرفه تحت إبطه الأيمن ويلقيه على عاتقه الأيسر ، ويجوز التوشّح به بالعكس وغيره من الهيئات ، وإن كان التردّي أولاها ( 1 ) . ( انظر : إحرام ) 12 - استحباب شدّ البعير أخفافه إلى آباطه عند نحره ( 2 ) . ( انظر : نحر ) 13 - بحث الفقهاء في أنّه هل يعتبر بريح الإبط أو إنبات الشعر الخشن عند الشكّ في بلوغ الصبي أو لا ؟ ( 3 ) . ( انظر : بلوغ ) 14 - روي عن علي ( عليه السلام ) في كيفية الجلد عند إقامة الحدّ بالضرب أنّه قال : « لا يرفع يده في الضرب حتى يرى بياض إبطه » ( 4 ) . ( انظر : حدّ )

--> ( 1 ) كشف الغطاء : 2 : 275 . ( 2 ) كشف الغطاء 3 : 207 . ( 3 ) العروة الوثقى 2 : 359 . ( 4 ) التذكرة 4 : 221 . الذكرى 4 : 260 . جواهر الكلام 12 : 153 . ( 5 ) صحيح البخاري 2 : 39 - 40 . صحيح مسلم 2 : 612 ، ح 895 . البحار 10 : 30 ، 17 : 276 . ( 6 ) جواهر الكلام 20 : 406 - 413 . ( 1 ) جواهر الكلام 18 : 236 - 238 . ( 2 ) جواهر الكلام 36 : 132 . ( 3 ) القواعد 2 : 133 . التذكرة 2 : 74 . جامع المقاصد 3 : 399 . الحدائق 20 : 347 . جواهر الكلام 26 : 109 . ( 4 ) المبسوط 8 : 68 - 69 .