حسن الأمين

47

مستدركات أعيان الشيعة

فاجر على المغيب والجوزاء للسيف وأنتخه على المجراء تلقى به السهيل والظليما ستة ونصفا كن به عليما إذا رأيت القياس قد وفى فاقبل على الغرب ومل بلا خفا ثم ترى الشرطين في الغروب مع سادس النعش فخذ تجريبي اربع أصابع في قياس واحد وثلث أيضا فوقهم زوائد ورتب المجرى مع القياس في نتخة البر فكن ذا بأس لا ترقد الليل على النتخات لأنها عظيمة الزلات وذاك بر ما له علائم بل عندك المنجي مديم دايم فيغزر الواجد بالطوفان عشرين من الأزوام يا رباني وإن ترى كثر طيور المنجي احذر من البر تفز بالفرج فكل ربان له سياسه يعرف بالمجرى وبالفراسة وكثرة الجربوب والطيور والحوت والحاية يا نصيري ثالثا - ( الطرق البحرية من كنكن إلى السيف الطويل ) ( المجاري من دابول في كنكن إلى السيف الطويل ) وإن تكن تطلق من دابول افعل باوصافي وخذ بقولي وأجر منها في غروب التير حتى يصير الجاه بالتحرير ذبان ليس ينقص ولا يزيد ورد في الإكليل بالتوكيد تنتخ بها للسيفية الطويلة نتختها مأمونة جميلة من حد طبقات لفشت مقبل إن لم تر البر فقدم واقبل لقوة الماء وسهو المجري إن كنت من فرسان هذا البحر منه العلائم قد تقدم ذكرها اما القياسات فهاك شرحها رابعا - ( قياس بعض النجوم في مطالق بر الهند ) ( قياس الشرطين والعناق ) ينفع في كل مكان كانا تجود المنتخ يا ربانا أوله في الشرطين والعناق قياسهم صحيح في الآفاق بل هم ببر الزنج ضيقات ذكرتهم من قبل ذي الصفات لكن نفيسات ببر عالي اسمع مقالا يشبه اللآلي وهم بدابول كمثل الجاه ثمانية ما فيهم اشتباه وكلما ينقص من الجاه إصبع ينقص فيهم نصف قسهم واسمع وإن يكن قيدك في الأشراط ثمانية فأتقنه كالمحتاط واعلم بان ذلك العناق يصير كالجاه بالاتفاق ( قياس الجاه والبراق في مهايم وبر الهند ) وإن تقيس الجاه عشرا دايما وقيدك البراق في مهايما ثلث أصابع وافرة في الخشب وكل ما ينقص من الجاه أحسب زيادة البراق إصبع إصبعا بسدس إصبع قسته موقعا والبار لا نقص ولا زيادة عشر فخذ من هذه الإفادة وقسه في جميع بر الهند قصدي بذا حفظ الأصول عندي أما إذا قيدت للبراق ينقص معك البار في الآفاق في كل رأس إصبعا الا ربع احفظ أصول العلم في نقص الصبع ( قياس البار والمرزم في عرض جاه سبع ) واعلم بان البار ثم المرزما في جاه سبعة ، فقسهم محكما قياسهم ثمانية في خشبه على الغروب قس لهذا واحسبه وكلما غاص من الجاه ترى ينقص نجم البار مع كل الورى ثلثين فاحفظهن في الغروب ذكرتهم في النظم عن تجريب وإن يكن قيدك في العيوق ثمانية ، قيدا على التحقيق