أقول : كذا في فهرس المكتبة المركزية لجامعة طهران 8 / 84 . ولعل هذه النسخة كتبت من نسخة في ذلك التاريخ فليس الطريحي هذا من أعلام القرن الثامن ( 1 ) الشيخ إبراهيم اللنكراني مترجم في « نقباء البشر » ونقول : عالم فقيه ، أصولي توفي قبل سنة 1314 المستنسخ فيها بعض آثاره العلمية والمصرح فيها بوفاته حين ذاك . وصفه بعض الناسخين لكتبه ب « عمدة العلماء وأفقه الفقهاء وأعلم الفضلاء و [ زبذة ] زبدة المدققين والمحققين المحقق الرابع . . . » له « أصول الفقه » استدلالي كبير ، و « كتاب البيع » ( 2 ) الملا إبراهيم المازندراني قرأ عليه المولى علي رضا بن الحاج خدا دوست العلياني في قرية « كردكلا » من قرى « پيل خواران » بمازندران ، تفسير علي بن إبراهيم القمي وكتب في آخره بلاغا بتاريخ سنة 1062 وقال عن شيخه « قد بلغ سماعا عن مولانا المحقق وسيدنا المدقق فريد دهره ووحيد عمره الامام ثقة الإسلام فقيه أهل البيت ع ناموس آل محمد صلوات الله وسلامه عليهم . . . » ( 3 ) السيد إبراهيم بن محمد الحسيني كتب نسخة من كتاب « من لا يحضره الفقيه » وأتمها في يوم الجمعة خامس شوال سنة 1074 وقرأ الكتاب عند الشيخ صالح بن عبد الكريم البحراني فكتب له بلاغا في آخر الجزء الأول منه بتاريخ سلخ ربيع الأول سنة 1073 وكتب له إنهاء « في آخره بتاريخ 15 صفر سنة 1077 » ( 4 ) الميرزا إبراهيم بن محمد سميع ( المعروف بآقا بالا ) بن عبد الله الشترباني الزنوزي التبريزي ولد بمدينة تبريز وبها نشا وعلى شيوخها درس المقدمات العلمية ، ثم هاجر إلى النجف الأشرف وقرأ بقية السطوح على الحاج فخر الشرابياني أخي الفاضل الشرابياني وعلى الميرزا محمد علي القره داغي . ثم تتلمذ فقها وأصولا خارجا على الميرزا حبيب الله الرشتي والمولى لطف الله اللاريجاني ثم الشيخ هادي الطهراني ولازمه إلى أن توفي أستاذه هذا . وكان إلى جانب دراسته للفقه والأصول يتعلم الرياضيات والعلوم الغريبة ، فتتلمذ فيها على السيد مرتضى الكشميري والميرزا عبد الحسين الإيرواني والميرزا محمد حسين الحسيني المرعشي ، واشتهر في العلوم الغريبة في النجف وتبريز حتى عد من أساتذتها البارزين . اشترك مع جماعة من إخوانه في بعض الأحداث السياسية فكان ضد المشروطة آنذاك فسببت مشاركته في هذه الأحداث بعض المشاكل ولكن صمد لها في تبريز حتى انجلت الغبرة وزال ما كان يكدر الصفو . توفي بتبريز سنة 1334 ودفن بها . له « لسان الحق » و « تقرير أبحاث الطهراني » الأصولية والفقهية وكتابات متفرقة أخرى في أصول الفقه والعلوم الغريبة وغيرها ( 5 ) الشيخ إبراهيم بن محمد هادي السرخديزجي الزنجاني أصله من « سرخديزج » وسكن زنجان وكان من علمائها البارزين ، كتب تقريضا على كتاب « تبيان البيان في قواعد القرآن » للشيخ محمد حسن الزنجاني في 25 ربيع الثاني سنة 1308 ( 6 ) السيد إبراهيم الموسوي الدزفولي من علماء أوائل القرن الرابع عشر التابعين لتعاليم الشيخ أحمد الأحسائي وهو من أصحاب السيد كاظم الرشتي ، ذكره السيد عبد الرحيم الحسيني اليزدي في كتابه « كاشف الرموز » من جملة من اعتبر الحاج كريم خان الكرماني ضالا مبدعا ، ووصفه ( بالمبالغات المعهودة ) بقوله : « سيد أجل أعظم أعلم فخر السادة ومفخر الأجلة أعلم أهل زمانه وأفضل أهل عصره وأوانه سميع عليم رحيم حكيم . . . » ( 7 ) الشيخ إبراهيم الورك رودي القزويني ولد في قرية ورك رود من توابع [ ضياباد ] ضياءآباد في ضواحي قزوين سنة 1298 وتوفي بها سنة 1379 . من فقهاء العصر ورجال العلم والبيان والفضل أخذ المقدمات وعلوم القرآن في ضياءآباد وفي سنة 1310 هاجر إلى قزوين وأكمل السطوح ثم أخذ الفقه والأصول والتفسير على السيد هبة الله التلاتري والشيخ علي أكبر الجلوخاني والشيخ علي أكبر السيادهني والشيخ فتح الله الشهيدي ثم قصد العراق للانتماء إلى الحوزة العلمية الكبرى في العتبات المقدسة وسكن النجف الأشرف وكربلاء وأخذ الأصول عن الشيخ محمد كاظم الخراساني صاحب الكفاية والفقه عن السيد كاظم الطباطبائي اليزدي صاحب العروة في النجف الأشرف ثم حضر في كربلاء على زعيم الثورة

--> ( 1 ) السيد أحمد الحسيني . ( 2 ) السيد أحمد الحسيني . ( 3 ) السيد أحمد الحسيني . ( 4 ) السيد أحمد الحسيني . ( 5 ) السيد أحمد الحسيني . ( 6 ) السيد أحمد الحسيني . ( 7 ) السيد أحمد الحسيني .