آثاره المخطوطة والمطبوعة ترك مجموعة من المؤلفات المخطوطة ، ولا بد أنها لدى أولاده ، أو أقاربه من أفاضل الطريحيين في النجف - والكوفة . وهذا بعض ما وقفت عليه من أسماء كتبه : 1 - تاريخ آداب اللغة العامية الدارجة : « أو كنوز العرب الخفية ، في تاريخ آداب اللغة العامية » في مجلد واحد . 2 - شرح موالية ابن الخلفة الحلي . 3 - كتاب الأنساب . جمع فيه أنساب القبائل والعشائر العراقية . 4 - نوادر النساء . ( أو الأدب النسائي ) . 5 - تاريخ الخيول العربية وأوصافها . 6 - الأمثال الشعبية ، حسب الحروف الهجائية . 7 - كتاب ( القوارير ) عن النساء العربيات . 8 - اللؤلؤ والصدف في مشاهير علماء الحلة والكاظمية والحائر والنجف . 9 - شعراء الثورة العراقية . 10 - الرياض الأزهرية في تاريخ أنساب الأسر العلوية ( مجلدان ) نشر منه في مجلة المرشد البغدادية . 11 - تاريخ الأقمار الصناعية . 12 - تاريخ الصواريخ والحوادث الكونية 3 أجزاء . 13 - تاريخ الاكتشافات الأثرية في البلاد العراقية ( جزءان ) . 14 - المآخذ الشعرية ( في النقد الأدبي ) . 15 - الغرويات في تراجم شعراء النجف نشر منه في مجلة العدل الإسلامي النجفية ومجلة الفرزدق العمارية واعتمد عليه الخاقاني في شعراء الغري . 16 - الحائريات في شعراء كربلاء . اعتمد عليه سلمان هادي الطعمة في ( شعراء من كربلاء ) . 17 - الحليات في شعراء الحلة . 18 - وفيات الأعلام ثلاث مجلدات كبيرة سجل فيه وفيات طائفة كبيرة من العلماء والأدباء والشيوخ ووجوه الناس أكثرهم من النجفيين . 19 - بعض العقائد الفاسدة نشر تباعا في جريدة الهاتف . 20 - التربة الحيدرية وما نظم فيها من الشعر . 21 - مجموع كبير في تاريخ آل الطريحي . 22 - مباحث عن الأقطار العربية . 23 - النوادر والفكاهات . 24 - كتاب الأوائل ( مجلدان ) . 25 - وحي الفكر في المطبوعات الحديثة والقديمة ( نشر منه في مجلة لغة العرب البغدادية ) . 26 - تاريخ البنود الشعرية . 27 - الأدب الحديث والقديم . عبد الواحد بن أحمد بن محمد الثقفي الكوفي نزيل بغداد : كان حيا سنة 554 . من فحول محدثين الشيعة وأكابر فقهائهم في القرن السادس للهجرة أخذ العلم عن جماعة من أفاضل عصره منهم الشيخ العدل أبو سعيد عبد الجليل بن محمد الساوي الذي سمع عنه في المسجد الأعظم بالكوفة سنة 492 ثم هاجر المترجم له إلى بغداد وكان من أكابر الفقهاء وتصدر للتدريس والفتوى والقضاء وكان قاضي القضاة بها وتخرج عليه جماعة منهم عميد الرؤساء أبو منصور هبة الله بن حامد اللغوي الحلي المتوفى سنة 610 الذي سمع عنه بمنزله في بغداد سنة 554 كما يظهر من صدر سند نسخته من ( غريب القرآن ) للسجستاني ذكره شيخنا الطهراني في طبقات أعلام الشيعة ( 1 ) الشيخ عبد الوهاب البهشتي القزويني . توفي سنة 1300 في قزوين ودفن بها . من أكابر الفقهاء المدرسين في قزوين ، أديب نحوي . ولد في قزوين ونشا بها على حب العلم فاشتغل بدرس العلوم العربية والمقدمات ثم تلمذ في الفقه والأصول والحديث على الشيخ محمد صالح البرغاني الحائري المتوفى سنة 1271 والشهيد البرغاني المستشهد في سنة 1263 وأخذ الفلسفة والعرفان عن الشيخ الميرزا عبد الوهاب البرغاني آل الصالحي حتى نال درجة عالية في العلوم العقلية والنقلية ثم تصدر كرسي التدريس في المدرسة الصالحية وكان من أشهر المدرسين في قزوين وتخرج عليه جماعة كثيرة من العلماء وأهل الفضل . ذكره الوزير الإيراني الميرزا محمد حسن خان اعتماد السلطنة بين فحول علماء عصر ناصر الدين شاه القاجاري ( 2 ) وذكره شيخنا الأستاذ آغا بزرگ الطهراني في موسوعته طبقات أعلام الشيعة في ترجمة مختصرة فقال ( كان من الفقهاء المدرسين في قزوين وهو من الأدباء الأفاضل والعلماء المحترمين وأئمة الجماعة الموثقين . . . ) ( 3 ) والمترجم له شقيق الشيخ شريف البهشتي القزويني المار الذكر . ترك المترجم له مؤلفات لم أقف عليها بل سمعت عنها وإنما رأيت له بعض الحواشي منها حواشي على مقامات الحريري ، وحواشي على الشرائع ، وحواشي على شرح اللمعة للشهيد الثاني ( 4 ) ملا عظيما النيسابوري ابن ملا قيدي وأخو ملا فقيها الفوجي . عندما عين الشاه سليمان الصفوي ميرزا سعد الدين راقم وزيرا لخراسان اصطحب المترجم معه فكان من الميرزين هناك ، وظل حتى توفي سنة 1111 . يحتوي شعره على مدائح في الشاه عباس الثاني وميرزا سعد الدين وصفي قلي خان وبعض الحكام وكبراء كشمير ، وفيه الغزل والمراثي . هذا عدا ما احتواه من مديح في الأئمة ع .

--> ( 1 ) الصالحي . ( 2 ) الميرزا حسن خان اعتماد السلطنة : المآثر والآثار ص 165 طهران الطبعة الحجرية الأولى . ( 3 ) الشيخ آغا بزرگ الطهراني : الكرام البررة ج 2 ص 805 الطبعة الثانية مشهد سنة 1404 ه‍ . ( 4 ) الشيخ عبد الحسين الصالحي .