آمنة بنت عباد بن علي بن حمزة الطباطبائي العلوي الأصفهاني : عالمة فاضلة محدثة ذات صلاح ودين ومن ربات الفصاحة والبلاغة والمحدثات في أواخر القرن الخامس ومطلع القرن السادس للهجرة في أصفهان . سمعت الحديث من أبي محمد رزق الله التميمي وتصدرت للتدريس بأصفهان ذكرها الأستاذ عمر رضا كحالة في أعلام النساء عن كتاب التجير للسمعاني المخطوط قال ( آمنة بنت عباد بن علي بن حمزة بن طباطبائي العلوي : محدثة من محدثات القرن الخامس والسادس للهجرة بأصفهان سمعت على الامام أبي محمد رزق الله التميمي ) ونقل عنه المحلاتي في رياحين الشريعة ج 3 ص 323 . ( 1 ) أقول أسرتها آل الطباطبائي في أصفهان من أشهر الأسر العلمية في أصفهان وأعرقها في الزعامة والرئاسة والجاه نبغ منها علماء أعلام وشعراء أفذاذ وتفرعت إلى بطون وفروع يطول علينا شرحها نزح قسم منهم إلى العراق والخليج الفارسي ومن أشهر هذه البطون في العراق آل الحكيم الذين نزحوا في العصر الصفوي إلى النجف الأشرف وآل بحر العلوم وآل الطباطبائي صاحب الرياض في كربلاء وآل البروجردي في قم وبروجرد وغيرهما من الفروع والبطون . ( 2 ) آمنة بنت أبي محمد الشريف قريش بن السبيع بن المهنا بن السبيع بن المهنا بن السبيع بن المهنا بن داود بن القاسم بن عبيد الله بن طاهر بن يحيى بن الحسن بن جعفر بن عبيد الله بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب - ع - العلوي الحسيني المدني البغدادي . كانت حية في رجب سنة 560 ه‍ . عالمة فاضلة محدثة فقيهة من أكابر نساء الشيعة في مطلع القرن السابع للهجرة في بغداد . ولدت في بغداد وقرأت على أبيها الشريف قريش البغدادي المتوفى سنة 620 هثم حضرت على الشيخ أبو طالب المبارك بن علي بن محمد بن خصير الصيرفي البغدادي وقد قرأت عليه كتاب ( فضل الكوفة ) تأليف أبي عبد الله محمد بن علي بن الحسن بن علي بن الحسين بن عبد الرحمن الحسيني الشجري المتوفى سنة 455 ه‍ وقد كتب أبوها الشريف قريش بخطه الشريف في آخر النسخة من كتاب ( فضل الكوفة ) في مجالس آخرها يوم الثلاثاء عاشر رجب سنة 560 هوقرأت معه زوجته شرف النساء بنت أبي طالب أم المترجم لها الآتي ذكرها وأولاده محمد وآمنة ( المترجم لها ) وبنته الأخرى فاطمة ( 3 ) الآتي ذكرها وهذه النسخة النفيسة من كتاب ( فضل الكوفة ) من مخطوطات المكتبة الظاهرية بدمشق ونسخة فتوغرافية منها في مكتبة أمير المؤمنين العامة في النجف الأشرف . ( 4 ) آمنة بنت فتح علي خان دولوي القاجاري : من ربات الفصاحة والبلاغة وعالمة في الفنون العسكرية شجاعة توفيت سنة 1230 هونقل جثمانها إلى العراق ودفنت في الروضة الحسينية . تزوجها فتح علي الشاه القاجاري وهي أم ولي العهد عباس ميرزا قيل إنها كانت تشارك مع ولدها عباس ميرزا في الحروب بكل بسالة وشجاعة وتبدي رأيها في الفنون العسكرية وفي الأعياد والمناسبات الرسمية كانت في مقدمة صفوف المستقبلين تقف بجانب زوجها فتح علي الشاه القاجاري وكان الشاه يستشيرها في إدارة أمور الدولة ويأخذ برأيها . ذكرها الأمير عضد الدولة سلطان أحمد ميرزا في كتابه ( تاريخ عضدي ) ص 12 و 166 و 301 . ( 5 ) السيد إبراهيم بن أبو الحسن بن هادي بن محمد رضا الحسيني التنكابني القزويني : ولد حدود 1255 وتوفي بقزوين سنة 1324 . مرت ترجمته في الجزء الثاني / 115 ونزيد عليها هنا ما يلي : تنكابن - بضم التاء وسكون النون . . مقاطعة تقع بين مازندران وجيلان على ساحل بحر الخزر - بحر قزوين - طولها أكثر من خمسة عشر فرسخا وعرضها خمسة فراسخ تقريبا فيها عدة مدن وقرى . . منها ، مدينة رامسر ، وشهسوار ، وخرمآباد ، جالوس . . والسيد إبراهيم قرأ المبادي والمقدمات عند والده وبعض الأعلام في مدينة قزوين ثم هاجر إلى النجف الأشرف وأدرك قليلا من درس الشيخ الأنصاري ثم حضر عند أعلامها واختص بالميرزا حبيب الله الرشتي . وفي أوائل القرن الرابع عشر رجع إلى قزوين بطلب من أهاليها واشتغل فيها بالتدريس والتأليف والإمامة وبنى مدرسة هناك للطلاب ومن مؤلفاته : 1 - منظومة في أصول الفقه . 2 - منظومة في فنون البلاغة . 3 - كتاب الأربعين . ( 6 ) الميرزا إبراهيم بن الميرزا شاه حسين الأصفهاني القزويني توفي في قزوين سنة 989 هودفن في سرداب الإيوان الشمالي من روضة شاه زاده حسين ابن الإمام الرضا ع بقزوين . شاعر أديب لغوي متبحر نحوي متفنن خطاط ماهر ولد في أصفهان وأخذ العلم من أعلامها وكان والده الميرزا شاه حسين المقتول في 28 جمادى الأولى سنة 929 همن كبار البلاط الصفوي ووزير الشاه إسماعيل الصفوي ( 906 - 930 ه‍ ) وبعد قتل أبيه تدهورت حالته المعاشية مما اضطره إلى الهجرة في سنة 950 هإلى قزوين فاستقبله علماء وأدباء وشعراء وفضلاء قزوين والتفوا حوله وكان حاد الذكاء قوي الأسلوب فتمكن من التركيز في المجامع العلمية وكانت له حوزة معمورة وله نظم في أسلوب بديع وترك شعرا كثيرا . ومن آثاره ديوان شعر وكتاب فرهنگ إبراهيمي ويقال فرهنگ جهان گشا ويقال فرهنگ مختصر ويقال فرهنگ فارسي ، كلها متحدة منها نسختان في مكتبة جامعة طهران ونسختان في مكتبة سبهسالار ومجلس الشورى ( مجلس النواب ) بطهران ذكره شيخنا الأستاذ الامام الطهراني في موسوعته الذريعة تارة بعنوان فرهنگ جهان گشا وطورا بعنوان فرهنگ فارسي ثم ذكر اتحادهما . ذكر المترجم له صاحب كتاب ( عالم آراي عباسي ) وقال : له كتاب فرهنگ جمع فيه اللغات المتداولة في شعر الشعراء القدماء وفسر معناها . وأشار إليه الدكتور مهدي البياني في كتابه ( أحوال وآثار خوشنويسان ) الجزء الأول صفحة 15 - 16 وذكره من كبار الخطاطين في العصر الصفوي . ( 7 )

--> ( 1 ) عمر رضا كحالة : أعلام النساء ج 1 ص 14 الطبعة الثالثة سنة 1397 ه‍ - 1977 م بيروت مؤسسة الرسالة . ( 2 ) الشيخ عبد الحسين الصالحي ، وهي منتزعة من كتابه المخطوط ( رياحين الشيعة ) . ( 3 ) انظر الثقات العيون في سادس القرون ص 237 - 238 والأنوار الساطعة في المائة السابعة ص 136 - 137 . ( 4 ) الشيخ عبد الحسين الصالحي ، وهي منتزعة من كتابه المخطوط ( رياحين الشيعة ) . ( 5 ) الشيخ عبد الحسين الصالحي . ( 6 ) الشيخ محمد السمامي . ( 7 ) الشيخ عبد الحسين الصالحي .