مجد الدين أبو عبد الله محمد بن الحسن بن أحمد بن أبي القاسم الحسيني النقيب . ترجم له ابن [ الغوطي ] الفوطي في تلخيص مجمع الآداب 5 / 226 رقم 462 ولم يزد على أن أورد شيئا من نص تقليده : ( وجعلنا اليه النظر في المشاهد وفسحنا له الذب في الملتجي إليها . . . ) . فيظهر انه كان نقيب المشاهد بالنجف وكربلاء . محمد بن الحسن بن محمد بن مهدي بن عبد الله بن محمد بن يحيى بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب ع . السيد أبو الفضل العلوي الحسني ترجم له السمعاني في التحبير 2 / 108 وقال : أظنه من أهل اليمن لقيته بأصبهان في سنة 531 وكتبت عنه قطاعا من الشعر . مجد الدين أبو عبد الله محمد بن عز الدين الحسين بن محمد بن عز الشرف أبي الفضل علي بن أبي البركات أحمد بن أبي الفضل علي بن أبي تغلب علي بن الحسن الأصم بن أبي محمد الحسن الفارس بن يحيى بن أبي عبد الله الحسين بن أحمد العلوي السوراوي . ترجم له ابن الفوطي في تلخيص مجمع الآداب 5 / 230 رقم 472 ووصفه بالفقيه وقال وقرأت بخطه : وما زال مغرى بالمكارم والعلى يرى المجد أعلى من وصال الكواعب إذا ما سطا قوم لنفع نفوسهم سعى لسواه في بلوغ المطالب يدل على معروفه جود كفه كما دلت السارين زهر الكواكب أقر له بالفضل بادر حاضر وأثنى عليه كل ماش وراكب محمد بن الحسن القمي . من اعلام القرن السابع أو ما بعده ، له كتاب العقد النضيد والدر الفريد في فضائل أمير المؤمنين ع محذوفة الأسانيد ، رأيته عند زميلنا السيد محمد علي الروضاتي الأصفهاني والنسخة من نسخ القرن التاسع ناقصة الآخر صرح المؤلف باسمه في أوله ولم يزد على ما ذكرنا ينقل فيه عن كتب القتال ومناقب الخوارزمي وأمثالهما ولم نر النقل فيه عن ما بعد القرن السادس . محمد بن الحسن بن محمد بن علي بن أحمد بن إبراهيم الخزاعي الأنماطي الكوفي الوكيل المعروف بابن داود 400 - 472 . ترجم له ابن حجر في لسان الميزان 5 / 135 قال : سمع أبا عبد الله الجعفي : وأبا الطيب القسملي وغيرهما وحدث ببغداد وسمع منه أبو القاسم ابن السمرقندي . قال السقطي سألته عن مولده فقال سنة أربعمائة وقال ابن خيرون : توفي في شوال سنة 472 وكان فيه بعض الشيء وتبين انه حدث بشيء من مناقب الصحابة ولم أسمع منه كان رافضيا . ذكره ابن السمعاني وقال : كان كوفيا حسن النادرة الا أنه كان سئ المعتقد رافضيا كاشفا بالطعن على السلف الصالح . وذكره ابن النجار في الذيل . مجير الدين أبو عبد الله محمد بن الحسن بن أبي القاسم محمد بن الأكرم بن فضل الله بن أبي الحسن الزاهد بن علي القصير بن أبي القاسم الحسين بن أبي علي الحسن - بامل - بن أحمد بن جعفر بن الأمير احمد العقيقي ( 1 ) بن جعفر صحصح بن عبد الله أبي بكر بن الإمام الحسين الأصغر أبي عبد الله بن علي زين العابدين ( بن ) الحسين بن علي بن أبي طالب العبدلي العلوي البزاز المقري . ترجم له ابن الفوطي في تلخيص مجمع الآداب 5 / 305 رقم 638 وقال : روى لنا عنه شيخنا جمال الدين أحمد بن مهنا العبيدلي وقال : كان شيخا حسنا كثير المحفوظ متوددا عالما ، أنشدني عنه : مفرد في الزمان ليس يدانيه من الناس مشبه أو نظير ان يواجه فطود علم ركين أو يفاوض فبحر علم غزير المنتجب أبو عبد الله محمد بن الحسن بن مسعود بن أحمد الموصلي ثم البغدادي الشاعر . المتوفى سنة 642 . هكذا ترجمه ابن الفوطي في تلخيص مجمع الآداب 5 / 781 رقم 1748 وقال : ذكره شيخنا تاج الدين أبو طالب في تاريخه وقال : كان شيخا فاضلا عنده أدب وحكمة وكتابة حسنة يقول شعرا جيدا ، وكان منقطعا عن الناس [ غالبا ] غاليا في التشيع ومن شعره : للصبر عاقبة ترتجى وتنتظر فربما بالتاني يدرك الظفر لا يبلغ المجد خوار أخو جزع ولا ينال الأماني من به ضجر وله أشعار كثيرة وكانت وفاته في تاسع عشر شهر ربيع الأول سنة 642 ودفن بالمشهد الكاظمي . محيي الدين أبو طاهر محمد بن كمال الدين أبي الفتوح حيدر بن محمد ابن زيد الحسني الموصلي النقيب . المتوفى سنة 641 ترجم له ابن الفوطي في تلخيص مجمع الآداب 5 / 406 رقم 838 وقال : من بيت معروف بالنقابة والتقدم والعلم والفضل والأدب ، أنشد له شيخنا تاج الدين أبو طالب ( ابن الساعي ) في كتابه : تحية مهجور إلى خير هاجر تهيجه الذكرى إلى غير ذاكر على أنه لو شق قلبي وجدته به ماثلا أو في ضميري وخاطري وكيف أرى السلوان عمن أعزني بانعامه الفياض عزة قادر له من ثنائي ما أستطيب سماعه ومن مدحتي ما حبرته خواطري ومن دعواتي المستجابة في الدجى وما باطني والله الا كظاهري ومولده سنة احدى وسبعين وخمسمائة وتوفي سلخ جمادى الأولى سنة 641 .

--> ( 1 ) قال المعلق هنا : الصحيح المنقدي والعقيقي أخوه محمد .