والإنشاء في البلاط الإيراني . . . ) ( 1 ) وكانت مشاورة للشاه القاجاري فتح علي شاه في أمور إدارة البلاد وكان يأخذ الشاه برأيها . ( 2 ) الشيخ محسن بن الشيخ محمد بن الشيخ يوسف صاحب الحدائق من آل عصفور . قال في تاريخ البحرين المخطوط : وهذا الشيخ من فضلاء هذه الطائفة وأعيانها أخذ عن أخيه الشيخ موسى المتقدم ذكره وبرز في الفنون وكان إماما بعد أخيه الشيخ موسى . يضرب به المثل في الفقه ، عارفا بالأصولين والنحو والقرآن ، زكيا فصيحا ، ولد في فسا سنة ثماني عشرة ومائتين بعد الألف . ومات قدس سره سنة تسع وخمسين ومائتين بعد الألف ، وله كتاب الأربعين في فضائل أمير المؤمنين . وشرح المغني وكتاب الإجازات . وحاشية على المطول . ورسالة في الشكيات . ورسالة في معنى قوله ( ص ) : « الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة » . ورسالة في قوله ( ص ) : ( ستدفن بضعة مني بخراسان ) . وحاشية على الشرائع . ورسالة المحاكمة بين من قال باستحباب فصل الشهادة لعلي بالولاية في الأذان ومن قال بعدمه . وغير ذلك من الرسائل وله من الأولاد الشيخ موسى وهو الآن من أكابر علماء فسا . وله من المصنفات كتاب العمدة . أبو عبد الله محمد بن أحمد الأسدي . كتب الشيخ محمد حسن آل ياسين ما يلي : عثرت في المكتبة الرضوية بمدينة « مشهد » الإيرانية على مخطوط نفيس قيم يعنى بالحديث عن مكة المكرمة ، والطرق الموصلة إليها من جهة المدينة المنورة والكوفة والبصرة وسائر الحواضر الإسلامية المشهورة يوم ذاك مع تتبع بالغ ، ووصف دقيق لما تضمنته تلك الطرق من بواد وقفار ، وبرك وآبار ، وأبنية وقصور ، وأميال وآثار ، وزروع وعلامات بريد ، بحيث لم يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها . وبهذا كان الكتاب مثيرا للاعجاب جالبا للاهتمام قمينا بالبحث والدراسة والنشر . وأهم ما يبعث على الأسف عند مطالعة هذه النسخة نقصانها من أولها بمقدار لا نستطيع تحديده ، وإن كان نزرا يسيرا على الأكثر ، ولكنه - على قلته المحتملة - أفقدنا اسم هذا العالم الجغرافي المحقق فبقي مجهولا خلال هذه الأعوام المتمادية التي مرت على الكتاب وهو ناقص مبتور . ثم أشكل الأمر ثانية بواسطة المجلد الذي قدم وأخر بعض الأوراق أثناء التجليد فتداخل فيه الحديث عن هذا المكان بالحديث عن ذاك ، فالتبست بعض مطالبه على أكثر مطالعيه . والنسخة التي نحن بصددها قديمة النسخ كثيرة التصحيف والتحريف قليلة النقط ، تتالف من 116 ورقة بحجم 23 . 18 سم ، ورقمها العام في المكتبة 5751 ، والواقف لها علامة عصره الشيخ بهاء الدين العاملي المتوفى سنة 1031 ه‍ ، وفي أولها ختم باسم « حسن بن علي بن عبد العالي » مؤرخ سنة 957 ه‍ . أما آخر الكتاب فتام ، وجاء في ختامه ما نصه : « تم الكتاب بعون الله وحسن توفيقه ، والحمد لله حق حمده ، وصلواته على خير خلقه سيدنا محمد النبي وعترته الطاهرين وسلم ، وحسبنا الله ونعم الوكيل » . ثم ورد في ذيل الصفحة الأخيرة ما لفظه : « من عواري الزمن على يد أضعف عباد الله . . . في تاريخ غرة محرم الحرام سنة 899 » وقد اعتدت يد جاهلة على هذا التملك فحكت اسم المالك فلم نعرفه . وبالنظر إلى أهمية موضوع الكتاب ونفاسة معلوماته فقد بذلت جهدا كبيرا في سبيل معرفة مؤلفه وفي تنظيم أوراقه حسب تسلسلها الواقعي ، فانكشف الغطاء ، واتضحت الحقيقة ، والحمد لله رب العالمين . إن أول حقيقة تسوقنا إليها روايات الكتاب أن مؤلفه من رجال القرن الثالث الهجري ، لأن كل الرواة الذين يروي عنهم المؤلف هم من أعلام هذا القرن ومشاهيره ، ونذكر في أدناه طائفة منهم على سبيل التمثيل : 1 - أحمد بن إسماعيل السهمي المدني ، أبو حذافة ، المتوفى ببغداد سنة 259 ه‍ . 2 - أحمد بن عبد الجبار العطاردي الكوفي ، المتوفى ببغداد سنة 272 ه‍ . 3 - أحمد بن منصور بن سيار الرمادي ، أبو بكر ، المتوفى ببغداد سنة 265 ه‍ . 4 - جعفر بن محمد بن شاكر الصايغ ، المتوفى ببغداد سنة 279 ه‍ . 5 - الحرث بن محمد بن أبي أسامة التميمي البغدادي ، أبو محمد ، المتوفى ببغداد سنة 282 ه‍ . 6 - الحسن بن مكرم بن حسان ، أبو علي ، المتوفى ببغداد سنة 274 ه‍ . 7 - عبد الله بن عمرو بن عبد الرحمن بن بشر بن هلال ، أبو محمد الأنصاري الوراق البلخي ، المعروف بابن أبي سعد ، المتوفى ببغداد سنة 274 هويعبر عنه المؤلف تارة ب « عبد الله بن عمرو » وتارة ب « عبد الله بن أبي سعد » وأخرى ب « أبي محمد الوراق » . 8 - عبد الملك بن محمد الرقاشي البصري ، أبو قلابة ، المتوفى ببغداد سنة 276 ه‍ . 9 - محمد بن الجهم بن هارون السمري الكاتب النحوي ، أبو عبد الله ، المتوفى ببغداد سنة 277 ه‍ . 10 - محمد بن خلف بن عبد السلام الأعور المروزي ، أبو عبد الله ، المتوفى ببغداد سنة 281 ه‍ . 11 - محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي الحافظ ، أبو جعفر ، المتوفى ببغداد سنة 254 ه‍ . 12 - محمد بن عبد الملك بن زنجويه البغدادي ، أبو بكر ، المتوفى ببغداد سنة 258 ه‍ .

--> ( 1 ) الأمير عضد الدولة سلطان أحمد ميرزا : تاريخ عضدي ص 19 : تحقيق الدكتور عبد الحسين النوائي طهران منشورات بابك . ( 2 ) الشيخ عبد الحسين الصالحي .