68 / 2 مُحيطٌ بِالنَّاسِ الكتاب ( وَإِذْ قُلْنَا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحَاطَ بِالنَّاسِ وَمَا جَعَلْنَا الرُّءْيا الَّتِي أَرَيْنَكَ إِلاَّ فِتْنَةً لِّلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا يَزِيدُهُمْ إِلاَّ طُغْيَانًا كَبِيرًا ) . ( 1 ) الحديث 5245 . الإمام عليّ ( عليه السلام ) - لَمّا قالَ لَهُ يَهودِيٌّ : فَأَخبِرني عَنِ اللهِ عزّ وجلّ أَينَ هُوَ ؟ - : هُوَ هاهُنا وهاهُنا وفَوقُ وتَحتُ ومُحيطٌ بِنا ومَعَنا ، وهُوَ قَولُهُ : ( مَا يَكُونُ مِن نَّجْوَى ثَلَاثَة إِلاَّ هُوَ رَابِعُهُمْ ) ( 2 ) . ( 3 ) 5246 . عنه ( عليه السلام ) : أَمّا قَولُهُ : ( لاَّ تُدْرِكُهُ الأْبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأْبْصَارَ ) ( 4 ) فَهُوَ كَما قالَ ؛ ( لاَّ تُدْرِكُهُ الأْبْصَارُ ) يَعني لا تُحيطُ بِهِ الأَوهامُ ، ( وَهُوَ يُدْرِكُ الأْبْصاَرَ ) يَعني يُحيطُ بِها ( وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ ) . ( 5 ) 5247 . عنه ( عليه السلام ) : قَد أَحاطَ عِلمُ اللهِ سُبحانَهُ بِالبَواطِنِ وأَحصى الظَّواهِرَ . ( 6 ) 5248 . عنه ( عليه السلام ) : خَرَقَ عِلمُهُ باطِنَ غَيبِ السُّتُراتِ ، وأَحاطَ بِغُموضِ عَقائِدِ السَّريراتِ . ( 7 )

--> 1 . الإسراء : 60 . 2 . المجادلة : 7 . 3 . الكافي : 1 / 130 / 1 ، بحار الأنوار : 58 / 10 / 8 . 4 . الأنعام : 103 . 5 . التوحيد : 262 / 5 عن أبي معمّر السعداني ، بحار الأنوار : 93 / 134 / 2 . 6 . غرر الحكم : 6677 ، عيون الحكم والمواعظ : 368 / 6199 . 7 . نهج البلاغة : الخطبة 108 ، عيون الحكم والمواعظ : 242 / 4609 .