4173 . التوحيد عن أَبي بصير : أَخرَجَ أَبو عَبدِ اللهِ ( عليه السلام ) حُقّاً ( 1 ) ، فَأَخرَجَ مِنهُ وَرَقَةً ، فَإِذا فيها : سُبحانَ الواحِدِ الَّذي لا إِلهَ غَيرُهُ ، القَديمِ المُبدِىَ الَّذي لا بَدِئَ لَهُ ، الدَّائِمِ الَّذي لا نَفادَ لَهُ . ( 2 ) 4174 . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : إِنَّ اللهَ تَبارَكَ وتَعالى . . . كانَ إِذ لَم يَكُن أَرضٌ ولا سَماءٌ ، ولا لَيلٌ ولا نَهارٌ ، ولا شَمسٌ ولا قَمَرٌ ولا نُجومٌ ، ولا سَحابٌ ولا مَطَرٌ ولا رِياحٌ . ( 3 ) 4175 . بحار الأنوار عن الفقه المنسوب للإمام الرضا ( عليه السلام ) : اللّهُمَّ أَنتَ أَنتَ كَما أَنتَ حَيثُ أَنتَ ، لا يَعلَمُ أَحَدٌ كَيفَ أَنتَ إِلاّ أَنتَ ، لا تَحولُ عَمّا كُنتَ فِي الأَزَل حَيثُ كُنتَ ، ولا تَزولُ ولا تَوَلّى ، أَوَّلِيَّتُكَ مِثلُ آخِرِيَّتِكَ ، وآخِرِيَّتُكَ مِثلُ أَوَّلِيَّتِكَ إِذا أُفنِيَ الخَلائِقُ وأُظهِرَ الحَقائِقُ ، لا يَعرِفُ بِمَكانِكَ مَلَكٌ مُقَرَّبٌ ولا نَبِيٌّ مُكَرَّمٌ ، ولا أَحَدٌ يَعرِفُ أَيِنيَّتَكَ ولا كَيفِيَّتَكَ ولا كَينونِيَّتَكَ ، فَأَنتَ الأَحَدُ الأَبَدُ ، ومُلكُكَ سَرمَدٌ ، وسُلطانُكَ لا يَنقَضي ، لا لَكَ زَوالٌ ، ولا لِمُلكِكَ نَفادٌ ، ولا لِسُلطانِكَ تَغَيُّرٌ ، مُلكُكُ دائِمٌ ، وسُلطانُكَ قَديمٌ ، مِنكَ وبِكَ لا بِأَحَد ولا مِن أَحَد ؛ لأَنَّكَ لَم تَزَل كُنتَ ، الأَزَلُ بِكَ لا أَنتَ بِهِ ، أَنتَ الدَّوامُ لَم تَزَل ، سُبحانَكَ وتَعالَيتَ عَمّا يَقولونَ عُلُوّاً كَبيراً . ( 4 ) 4176 . الإمام الجواد ( عليه السلام ) - مِن دُعائِهِ في قُنوتِهِ - : اللّهُمَّ أَنتَ الأَوَّلُ بِلا أَوَّلِيَّة مَعدودَة ، والآخِرُ بِلا آخِرِيَّة مَحدودَة . ( 5 )

--> 1 . وعاء من خشب ( القاموس المحيط : 3 / 221 ) . 2 . التوحيد : 46 / 8 ، بحار الأنوار : 3 / 285 / 4 وراجع : مصباح المتهجّد : 834 / 895 . 3 . التوحيد : 128 / 8 عن المفضّل بن عمر الجعفي ، بحار الأنوار : 3 / 306 / 44 . 4 . بحار الأنوار : 95 / 357 / 13 . 5 . مهج الدعوات : 80 ، بحار الأنوار : 85 / 225 / 1 .