ف - الملك ، المؤمن ، المهيمن ، المتكبر ، المصور ؛ المجيد ، المجيب ، المبين ، المولى ، المحيط ، المقيت ، المتعال ، المحيي ، المتين ، المتقدر ، المستعان ، المبدي ، مالك الملك . ق - النَّصير ، النُّور . ل - الوهاب ، الواحد ، الولي ، الوالي ، الواسع ، الوكيل ، الودود . م - الهادي . وقد تقدم أَنّ ظاهر قوله : " ولله الأَسماء الحسنى " " وله الأَسماء الحسنى " أَنّ معاني هذه الأَسماء له تعالى حقيقة وعلى نحو الأَصالة ، ولغيره تعالى بالتبع فهو المالك لها حقيقة ، وليس لغيره إِلاّ ما ملكه الله من ذلك ، وهو مع ذلك مالك لما ملكه غيره لم يخرج عن ملكه بالتمليك ، فله سبحانه حقيقة العلم مثلاً ، وليس لغيره منه إِلاّ ما وهبه له ، وهو مع ذلك له لم يخرج من ملكه وسلطانه . . . وأَما ما ورد مستفيضاً ممّا رواه الفريقان عن النَّبي ( صلى الله عليه وآله ) : " إِنَّ للهِِ تِسعَةً وتِسعينَ اسماً مِئَةً إِلاّ واحِداً مَن أَحصاها دَخَلَ الجَنَّةَ " أَو ما يقرب من هذا اللفظ فلا دلالة فيها على التوقيف . هذا بالنظر إِلى البحث التفسيري ، وأَما البحث الفقهي فمرجعه فن الفقه والاحتياط في الدِّين يقتضي الاقتصار في التسمية بما ورد من طريق السمع ، وأَما مجرد الإجراء والإطلاق من دون تسمية فالأَمر فيه سهل . ( 1 )

--> 1 . الميزان في تفسير القرآن : 8 / 356 - 359 .