1 / 1 - 1 مَعنَى " الإلهِ " 4013 . الإمام عليّ ( عليه السلام ) - فِي الدُّعاءِ - : أَنتَ إِلهِي المالِكُ الَّذي مَلَكتَ المُلوكَ ، فَتَواضَعَ لِهَيبَتِكَ الأَعِزّاءُ ودانَ لَكَ بِالطَّاعَةِ الأَولِياءُ ، فَاحتَوَيتَ بِإِلهِيَّتِكَ عَلَى المَجدِ وَالسَّناءِ . ( 1 ) 4014 . عنه ( عليه السلام ) : لَيسَ بِإِله مَن عُرِفَ بِنَفسِهِ ، هُوَ الدّالُّ بِالدَّليلِ عَلَيهِ ، وَالمُؤَدّي بِالمَعرِفَةِ إِلَيهِ . ( 2 ) 4015 . عنه ( عليه السلام ) : اللّهُمَّ أَنتَ الَّذي لا يَتَعاظَمُكَ غُفرانُ الذُّنوبِ وكَشفُ الكُروبِ . . . لأَِنَّكَ الباقِي الرَّحيمُ الَّذي تَسَربَلتَ ( 3 ) بِالرُّبوبِيَّةِ ، وتَوَحَّدتَ بِالإِلهِيَّةِ وتَنَزَّهتَ عَنِ الحَيثوثِيَّةِ ، فَلَم يَجِدكَ واصِفٌ مَحدوداً بِالكَيفوفِيَّةِ . . . . ( 4 ) 4016 . عنه ( عليه السلام ) : لا إِلهَ إِلاَّ اللهُ رَبُّ كُلِّ شَيء ووارِثُهُ ، لا إِلهَ إِلاَّ اللهُ إِلهُ الآلِهَةِ . ( 5 ) 4017 . الإمام الحسن ( عليه السلام ) - لَمّا سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يَسمَعُ الشَّيءَ فَيَذكُرُهُ دَهراً ، ثُمَّ يَنساهُ في وَقت الحاجَةِ إِلَيهِ كَيفَ هذا ؟ - : أَمَّا الرَّجُلُ الَّذي يَنسَى الشَّيءَ ، ثُمَّ يَذكُرُهُ فَما مِن أَحد إِلاّ عَلى رَأَسِ فُؤادِهِ حُقَّةٌ مَفتوحَةُ الرَّأَسِ ، فَإِذا سَمِعَ الشَّيءَ وَقَعَ فيها ، فَإِذا أَرادَ اللهُ أَن يُنسِيَها أَطبَقَ عَلَيها ، وإِذا أَرادَ اللهُ أَن يُذَكِّرَهُ

--> 1 . البلد الأمين : 121 ، جمال الأُسبوع : 67 ، العدد القويّة : 334 / 5 كلاهما من دون إسناد إلى المعصوم ، بحار الأنوار : 90 / 184 / 23 . 2 . الاحتجاج : 1 / 476 / 115 ، بحار الأنوار : 4 / 253 / 7 . 3 . السِّرْبال : القميص ، وتسربل : أي لبس السربال ( الصحاح : 5 / 1729 ) . 4 . البلد الأمين : 96 ، بحار الأنوار : 90 / 146 / 9 . 5 . بحار الأنوار : 97 / 222 / 32 نقلا عن الدروع الواقية وراجع مصباح المتهجّد : 601 والإقبال : 1 / 102 .