3984 . الكافي عن عبد الله الكاهلي عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) : لَو أَنَّ قَوماً عَبَدُوا اللهَ وَحدَهُ لا شَريكَ لَهُ ، وأَقامُوا الصَّلاةَ ، وآتَوُا الزَّكاةَ ، وحَجُّوا البَيتَ ، وصاموا شَهرَ رَمَضانَ ؛ ثُمَّ قالوا لِشَيء صَنَعَهُ اللهُ أَو صَنَعَهُ رَسولُ اللهِ ( صلى الله عليه وآله ) : أَلاّ صَنَعَ خِلافَ الَّذي صَنَعَ ؟ أَو وَجَدوا ذلِكَ في قُلوبِهِم ، لَكانوا بِذلِكَ مُشرِكينَ . ثُمَ تَلا هذِهِ الآيَةَ : ( فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيمًا ) . ثُمَّ قالَ أَبو عَبدِ اللهِ ( عليه السلام ) : عَلَيكُم بِالتَّسليمِ . ( 1 ) 3985 . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : إِنَّ بَني أُمَيَّةَ أَطلَقوا لِلنَّاسِ تَعليمَ الإِيمانِ ولَم يُطلِقوا تَعليمَ الشِّركِ ، لِكَي إِذا حَمَلوهُم عَلَيهِ لَم يَعرِفوهُ . ( 2 ) 3986 . عنه ( عليه السلام ) - وقَد سَأَلَهُ أَبو بَصير عَن قَولِهِ تَعالى : ( اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَنَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ ) - : أَما وَاللهِ ما دَعَوهُم إِلى عِبادَةِ أَنفُسِهِم ، ولَو دَعَوهُم إِلى عِبادَةِ أَنفُسِهِم لَما أَجابوهُم ، ولكِن أَحَلّوا لَهُم حَراماً وحَرَّموا عَلَيهِم حَلالا فَعَبدوهُم مِن حَيثُ لا يَشعُرونَ . ( 3 ) 3987 . عنه ( عليه السلام ) - في قَولِهِ تَعالى : ( وَالَّذِينَ اجْتَنَبُواْ الطَّغُوتَ أَن يَعْبُدُوهَا وَأَنَابُواْ إِلَى اللَّهِ لَهُمُ الْبُشْرَى ) ( 4 ) - : أَنتُم هُم ، ومَن أَطاعَ جَبّاراً فَقَد عَبَدَهُ . ( 5 )

--> 1 . الكافي : 1 / 390 / 2 وج 2 / 398 / 6 ، المحاسن : 1 / 423 / 969 ، تفسير العياشي : 1 / 255 / 184 ، مجمع البيان : 3 / 107 كلاهما نحوه وليس فيهما " صنعه الله " ، بحار الأنوار : 2 / 205 / 90 . 2 . الكافي : 2 / 415 / 1 عن سفيان بن عيينة . 3 . الكافي : 2 / 398 / 7 وج 1 / 53 / 1 ، المحاسن : 1 / 383 / 848 كلّها عن أبي بصير ، بحار الأنوار : 2 / 98 / 50 . 4 . الزمر : 17 . 5 . مجمع البيان : 8 / 770 عن أبي بصير ، تأويل الآيات الظاهرة : 2 / 513 / 5 عن أبي بصير عن الإمام الصادق عن الإمام الباقر ( عليهما السلام ) ، بحار الأنوار : 23 / 361 / 20 .