خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ ) ( 1 ) . ( 2 ) 1 / 3 المَذهَبُ الحَقُّ فِي التَّوحيدِ 3927 . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : النَّاسُ فِي التَّوحيدِ عَلى ثَلاثَةِ أَوجُه : مُثبِت وناف ومُشَبِّه ؛ فَالنافي مُبطِلٌ ، وَالمُثبِتُ مُؤمِنٌ ، وَالمُشَبِّهُ مُشرِكٌ . ( 3 ) 3928 . عنه ( عليه السلام ) - في كِتابِهِ لِعَبدِ الرَّحيمِ القَصيرِ - : سَأَلتَ - رَحمِكَ اللهُ - عَنِ التَّوحيدِ وما ذَهَبَ إِلَيهِ مَن قَبلَكَ ، فَتَعالَى اللهُ الَّذي لَيسَ كَمِثلِهِ شَيءٌ وهُوَ السَّميعُ البَصيرُ ، تَعالى عَمّا يَصِفُهُ الواصِفونَ المُشَبِّهونَ اللهَ بِخَلقِهِ ، المُفتَرونَ عَلَى اللهِ ! فَاعلَم - رَحِمَكَ اللهُ - أَنَّ المَذهَبَ الصَّحيحَ فِي التَّوحيدِ ما نَزَلَ بِهِ القُرآنُ مِن صِفاتِ اللهِ - جَلَّ وعَزَّ - ، فَانفِ عَنِ اللهِ تَعالَى البُطلانَ وَالتَّشبيهَ ، فَلا نَفيَ ولا تَشبيهَ ، هُوَ اللهُ الثّابِتُ المَوجودُ ، تَعالَى اللهُ عَمّا يَصِفُهُ الواصِفونَ ، ولا تَعدوا القُرآنَ فَتَضِلّوا بَعدَ البَيانِ . ( 4 ) 3929 . التوحيد عن محمّد بن عيسى بن عبيد : قال لي أَبُو الحَسَنِ ( عليه السلام ) : ما تَقولُ إِذا قيلَ لَكَ : أَخبِرني عَنِ اللهِ عزّ وجلّ شَيءٌ هُوَ أَم لا ؟ قالَ : فَقُلتُ لَهُ : قَد أَثبَتَ اللهُ عزّ وجلّ نَفسَهُ شَيئاً ، حَيثُ يَقولُ : ( قُلْ أيُّ شَئ أَكْبَرُ شَهَدَةً قُلِ اللَّهُ شَهِيدُ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ ) ( 5 ) ، فَأَقولُ : إِنَّهُ شَيءٌ لا كَالأَشياءِ ؛

--> 1 . الزخرف : 87 . 2 . الكافي : 1 / 118 / 12 ، التوحيد : 83 / 2 وص 82 / 1 كلاهما نحوه ، بحار الأنوار : 3 / 208 / 4 . 3 . تحف العقول : 370 ، عوالي اللآلي : 1 / 304 / 3 عنهم ( عليهم السلام ) ، بحار الأنوار : 78 / 253 / 115 . 4 . الكافي : 1 / 100 / 1 ، التوحيد : 102 / 15 وص 228 / 7 كلّها عن عبد الرحيم القصير ، بحار الأنوار : 3 / 261 / 12 . 5 . الأنعام : 19 .