مَعبود باطِلٌ سِوَى اللهِ عزّ وجلّ ، وأُقِرُّ بِلِساني بِما في قَلبي مِنَ العِلمِ بِأَنَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ اللهُ ، وأَشهَدُ أَنَّهُ لا مَلجَأَ مِنَ اللهِ إِلاّ إِلَيهِ ، ولا مَنجى مِن شَرِّ كُلِّ ذي شَرٍّ وفِتنَةِ كُلِّ ذي فِتنَة إِلاّ بِاللهِ . وفِي المَرَّةِ الثّانِيَةِ : أَشهَدُ أَن لا إِلهَ إِلاَّ اللهُ . مَعناهُ : أَشهَدُ أَن لا هادِيَ إِلاَّ اللهُ ، ولا دَليلَ لي إِلَى الدِّينِ إِلاَّ اللهُ ، وأُشهِدُ اللهَ بِأَنّي أَشهَدُ أَن لا إِلهَ إِلاَّ اللهُ ، وأُشهِدُ سُكّانَ السَّماواتِ وسُكّانَ الأَرَضينَ وما فيهِنَّ مِنَ المَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجمَعينَ ، وما فيهِنَّ مِنَ الجِبالِ وَالأَشجارِ وَالدَّوابِّ وَالوُحوشِ ، وكُلِّ رَطب ويابِس بِأَنَّي أَشهَدُ أَن لا خالِقَ إِلاَّ اللهُ ، ولا رازِقَ ولا مَعبودَ ولا ضارَّ ولا نافِعَ ولا قابِضَ ولا باسِطَ ولا مُعطِيَ ولا مانِعَ ولا ناصِحَ ولا كافِيَ ولا شافِيَ ولا مُقَدِّمَ ولا مُؤَخِّرَ إِلاَّ اللهُ ، لَهُ الخَلقُ والأَمرُ ، وبِيَدِهِ الخَيرُ كُلُّهُ ، تَبارَكَ اللهُ رَبُّ العالَمينَ . ( 1 ) 3912 . فاطمة ( عليها السلام ) - في احتِجاجِها عَلَى القَومِ لَمّا مَنَعوها فَدَكاً - : أَشهَدُ أَن لا إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَحدَهُ لا شَريكَ لَهُ ، كَلِمَةٌ جَعَلَ الإِخلاصَ تَأويلَها ، وضَمَّنَ القُلوبَ مَوصولَها ، وأَنارَ فِي التَّفَكُّرِ مَعقولَها . ( 2 ) 3913 . الإمام الباقر ( عليه السلام ) - في قَولِ اللهِ - تَبارَكَ وتَعالى - : ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ) - : " قُل " أَي أَظهِر ما أَوحَينا إِلَيكَ ونَبَّأَناكَ بِهِ بِتَأليفِ الحُروفِ الَّتي قَرَأَناها لَكَ ، لِيَهتَدِيَ بِها مَن أَلقَى السَّمعَ وهُوَ شَهيدٌ ، و " هُوَ " اسمٌ مُكَنّىً مُشارٌ إِلى غائِب ،

--> 1 . معاني الأخبار : 39 / 1 ، التوحيد : 239 / 1 كلاهما عن يزيد بن الحسن عن الإمام الكاظم عن آبائه ( عليهم السلام ) ، بحارالأنوار : 84 / 132 / 24 . 2 . الاحتجاج : 1 / 255 / 49 عن عبد الله بن الحسن عن آبائه ( عليهم السلام ) ، دلائل الإمامة : 111 / 36 عن جابر الجعفي عن الإمام الباقر ( عليه السلام ) عنها ( عليهما السلام ) ، كشف الغمّة : 2 / 107 عن عمر بن شبه وفيهما " أبان في الفكر " بدل " أنار في التفكر " ؛ بلاغات النساء : 27 عن زينب بنت الإمام الحسين ( عليه السلام ) وفيه " أنى في الفكرة " بدل " أنار في التفكّر " .