3823 . الإمام الكاظم ( عليه السلام ) : إِنَّهُ لا تُقَدِّرُهُ العُقولُ ، ولا تَقَعُ عَلَيهِ الأَوهامُ . ( 1 ) 3824 . الإمام الرضا ( عليه السلام ) : لا تَضبُطُهُ العُقولُ ، ولا تَبلُغُهُ الأَوهامُ ، ولا تُدرِكُهُ الأَبصارُ ، ولا يُحيطُ بِهِ مِقدارٌ . عَجَزَت دونَهُ العِبارَةُ ، وكَلَّت دونَهُ الأَبصارُ ، وضَلَّ فيهِ تَصاريفُ الصِّفاتِ . اِحتَجَبَ بِغَيرِ حِجاب مَحجوب ، وَاستَتَرَ بِغَيرِ سِتر مَستور ، عُرِفَ بِغَيرِ رُؤيَة ، ووُصِفَ بِغَيرِ صورَة . ( 2 ) 3825 . عنه ( عليه السلام ) : ما تَوَهَّمتُم مِن شَيء فَتَوَهَّمُوا اللهَ غَيرَهُ . ( 3 ) 3826 . الإمام الجواد ( عليه السلام ) : رَبُّنا - تبارَكَ وتَعالى - لا شِبهَ لَهُ ولا ضِدَّ ولا نِدَّ ، ولا كَيفَ ولا نِهايَةَ ولا تَبصارَ بَصَر ، ومُحَرَّمٌ عَلَى القُلوبَ أَن تُمَثِّلَهُ ، وعَلَى الأَوهامِ أَن تَحُدَّهُ ، وعَلَى الضَّمائِرِ أَن تَكُوِّنَهُ ، جَلَّ وعَزَّ عَن أَداةِ خَلقِهِ وسِماتِ بَرِيَّتِهِ ، وتَعالى عَن ذلِكَ عُلُوّاً كَبيراً . ( 4 ) 3827 . الإمام الهادي ( عليه السلام ) : إِلهي تاهَت أَوهامُ المُتَوَهِّمينَ ، وقَصُرَ طَرفُ الطارِفينَ ، وتلاشَت أَوصافُ الواصِفينَ ، واضمَحَلّت أَقاويلُ المُبطِلينَ عَنِ الدَّركِ لِعَجيبِ شَأنِكَ ، أَوِ الوُقوع بِالبُلوغِ إِلى عُلُوِّكَ . ( 5 )

--> 1 . التوحيد : 76 / 32 عن محمّد بن أبي عمير وص 79 / 34 عن أبي المعتمر مسلم بن أوس عن الإمام عليّ ( عليه السلام ) ، بحار الأنوار : 4 / 296 / 23 . 2 . الكافي : 1 / 105 / 3 ، التوحيد : 98 / 5 ، علل الشرائع : 9 / 3 كلّها عن محمّد بن زيد ، بحار الأنوار : 4 / 263 / 11 . 3 . الكافي : 1 / 101 / 13 ، التوحيد : 114 / 13 كلاهما عن إبراهيم بن محمّد الخزّاز ومحمّد بن الحسين ، بحار الأنوار : 4 / 40 / 18 . 4 . الكافي : 1 / 117 / 7 ، التوحيد : 194 / 7 وفيه " أقطار " بدل " تبصار بصر " ، الاحتجاج : 2 / 468 / 321 نحوه وكلّها عن أبي هاشم الجعفري ، بحار الأنوار : 4 / 154 / 1 . 5 . التوحيد : 66 / 19 عن سهل بن زياد ، الاحتجاج : 2 / 485 / 325 ، بحار الأنوار : 3 / 298 / 27 .