يُعرَفُ بِالكَيفوفِيَّةِ ، ولا بِأَينونِيَّةِ ، ولا يُدرَكُ بِحاسَّة ، ولا يُقاسُ بِشَيء . ( 1 ) 8 / 4 لا يَبلُغُ أَحَدٌ كُنهَ مَعرِفَتِهِ 3792 . رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) - فِي الدُّعاءِ - : يا مَن لا يَعلَمُ ما هُوَ إِلاّ هُوَ . ( 2 ) 3793 . عنه ( صلى الله عليه وآله ) - في تَنزيهِ اللهِ سُبحانَهُ - : سُبحانَكَ ما عَرَفناكَ حَقَّ مَعرِفَتِكَ . ( 3 ) 3794 . عوالي اللآلي : رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ ( صلى الله عليه وآله ) أَنَّهُ قالَ : لا يَبلُغُ أَحدٌ كُنهَ مَعرِفَتِهِ . فَقيلَ : ولا أَنتَ يا رَسولَ اللهِ ؟ قالَ : ولا أَنَا ، اللهُ أَعلى وأَجَلُّ أَن يَطَّلِعَ أَحدٌ عَلى كُنهِ ( 4 ) مَعرِفَتِهِ . ( 5 ) 3795 . الإمام عليّ ( عليه السلام ) : الحَمدُ للهِِ الَّذي أَظهَرَ مِن آثارِ سُلطانِهِ وجَلالِ كِبرِيائِهِ ما حَيَّرَ مُقَلَ ( 6 ) الُعقولِ مِن عَجائِبِ قُدرَتِهِ ، ورَدَعَ خَطَراتِ هَماهِمِ ( 7 ) النُّفوسِ عَن عِرفانِ كُنهِ صِفَتِهِ . ( 8 )

--> 1 . الكافي : 1 / 78 / 3 ، التوحيد : 251 / 3 ، عيون أخبار الرضا : 1 / 131 / 28 ، الاحتجاج : 2 / 354 / 281 كلّها عن محمّد بن عبد الله الخراساني خادم الرضا ( عليه السلام ) ، بحار الأنوار : 3 / 36 / 12 . 2 . عوالي اللآلي : 4 / 132 / 226 ، المصباح للكفعمي : 349 عن الإمام الحسين عن الإمام عليّ ( عليهما السلام ) . 3 . عوالي اللآلي : 4 / 132 / 227 ، بحار الأنوار : 71 / 23 . 4 . كُنْه الأمر : حقيقته . وقيل : وقته وقدره . وقيل : غايته ( النهاية : 4 / 206 ) . 5 . عوالي اللآلي : 4 / 132 / 225 وراجع بحار الأنوار : 4 / 308 / 36 . 6 . المُقَل : جمع مُقْلة - كغرفة - وهي شحمة العين التي تجمع سوادها وبياضها . تستعار لقوّة العقل باعتبار إدراكها ( مجمع البحرين : 3 / 1709 ) . 7 . الهَماهِم : الهموم . وهماهمُ النفوس : أفكارها ، وماتهمُّ به عند الريبة في الأمر ( تاج العروس : 17 / 767 ) . 8 . نهج البلاغة : الخطبة 195 ، بحار الأنوار : 77 / 314 / 15 .