ولا فِضَّةٌ ، ولكِنَ بَعَثَها بِالكَلامِ ، وإِنَّما عَرَّفَ اللهَ - جَلَّ وعَزَّ - نَفسَهُ إِلى خَلقِهِ بِالكَلامِ وَالدَّلالاتِ عَلَيهِ وَالأَعلامِ . ( 1 ) 3352 . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : أسأَلُكَ بِاسمِكَ الَّذي تَجَلَّيتَ بِهِ لِلكَليمِ عَلَى الجَبَلِ العَظيمِ ، فَلَمّا بَدا شُعاعُ نورِ الحُجُبِ العَظيمَةِ أثبَتَّ مَعرِفَتَكَ في قُلوبِ العارِفينَ بِمَعرِفَةِ تَوحيدِكَ ، فَلا إِلهَ إِلاّ أنتَ . ( 2 ) 3353 . عنه ( عليه السلام ) - لِلمُفَضَّلِ بنِ عُمَرَ - : فَكِّر يا مُفَضَّلُ ، فيما أُعطِيَ الإِنسانُ عِلمَهُ وما مُنِعَ ؛ فَإِنَّهُ أُعطِيَ عِلمَ جَميعِ ما فيهِ صَلاحُ دينِهِ ودُنياهُ ، فَمِمّا فيهِ صَلاحُ دينِهِ مَعرِفَةُ الخالِقِ - تبارَكَ وتَعالى - بِالدَّلائِلِ وَالشَّواهِدِ القائِمَةِ فِي الخَلقِ . ( 3 ) 3354 . عنه ( عليه السلام ) : لا دَليلَ عَلَى اللهِ بِالحَقيقَةِ غَيرُ اللهِ ، ولا داعِيَ إِلَى اللهِ فِي الحَقيقَةِ سِوَى اللهِ ، أنَّ اللهَ سُبحانَهُ دَلَّنا بِنَفسِهِ مِن نَفسِهِ عَلى نَفسِهِ . ( 4 ) 3355 . عنه ( عليه السلام ) : لَيسَ للهِِ عَلى خَلقِهِ أن يَعرِفوا قَبلَ أن يُعَرِّفَهُم ، ولِلخَلقِ عَلَى اللهِ أن يُعَرِّفَهُم ، وللهِِ عَلَى الخَلقِ إِذا عَرَّفَهُم أن يَقبَلوا . ( 5 ) 3356 . الكافي عن منصور بن حازم : قُلتُ لأبي عَبدِ اللهِ ( عليه السلام ) : إِنّي ناظَرتُ قَوماً ، فَقُلتُ لَهُم : إِنَّ اللهَ - جَلَّ جَلالُهُ - أَجَلُّ وأَعَزُّ وأَكرَمُ مِن أن يُعرَفَ بِخَلقِهِ ، بَلِ العِبادُ يُعرَفونَ بِاللهِ .

--> 1 . الكافي : 8 / 148 / 128 عن مسعدة عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) ، وسائل الشيعة : 12 / 190 / 16050 . 2 . مصباح المتهجّد : 339 / 450 ، جمال الأسبوع : 216 كلاهما عن الإمام العسكري عن آبائه ( عليهم السلام ) ، بحار الأنوار : 90 / 45 / 9 . 3 . بحار الأنوار : 3 / 82 عن المفضل بن عمر في الخبر المشتهر بتوحيد المفضل . 4 . إحقاق الحقّ : 12 / 289 نقلا عن كتاب علم القلوب . 5 . التوحيد : 412 / 7 ، الكافي : 1 / 164 / 1 نحوه وكلاهما عن بريد بن معاوية .