3336 . عنه ( عليه السلام ) - في دُعاء كانَ يَدعو بِهِ بَعدَ رَكعَتَيِ الفَجرِ - : يا مَن دَلَّ عَلى ذاتِهِ بِذاتِهِ ، وتَنَزَّهَ عَن مُجانَسَةِ مَخلوقاتِهِ ، وجَلّ عَن مُلاءَمَةِ كَيفِيّاتِهِ ( 1 ) . ( 2 ) 3337 . الكافي عن عليّ بن عقبة : سُئِلَ أَميرُ المُؤمِنينَ ( عليه السلام ) : بِمَ عَرَفتَ رَبَّكَ ؟ قالَ : بِما عَرَّفَني نَفسَهُ . قيلَ : وكَيفَ عَرَّفَكَ نَفسَهُ ؟ قالَ : لا يُشبِهُهُ صورَةٌ ، ولا يُحَسُّ بِالحَواسِّ ، ولا يُقاسُ بِالنَّاسِ ، قَريبٌ في بُعدِهِ بَعيدٌ في قُربِهِ ، فَوقَ كُلِّ شَيء ولا يُقالُ : شَيءٌ فَوقَهُ ، أَمامَ كُلِّ شَيء ولا يُقالُ : لَهُ أَمامٌ ، داخِلٌ فِي الأَشياءِ لا كَشَئ داخل في شَيء ، وخارِجٌ مِنَ الأَشياءِ لا كَشَئ خارِج مِن شَيء ، سُبحانَ مَن هُوَ هكَذا ولا هكَذا غَيرُهُ ، ولِكُلِّ شَيء مُبتَدَأٌ . ( 3 ) 3338 . التوحيد عن سلمان الفارسيّ : سَأَلَ الجاثَلِيقُ ( 4 ) مِن عَلِيٍّ ( عليه السلام ) : أخبِرني ، عَرَفتَ اللهَ بِمُحَمَّد ، أَم عَرَفتَ مُحَمَّداً بِاللهِ عزّ وجلّ ؟ فَقالَ عَلِيُّ بنُ أبِي طالِب ( عليه السلام ) : ما عَرَفتُ اللهَ بِمُحَمَّد ( صلى الله عليه وآله ) ، ولكِن عَرَفتُ مُحَمَّداً بِاللهِ عزّ وجلّ حينَ خَلَقَهُ وأَحدَثَ فيهِ الحُدودَ مِن طول وعَرض ، فَعَرَفتُ أنَّهُ مُدَبَّرٌ مَصنوعٌ بِاستِدلال وإِلهام مِنهُ وإِرادَة ، كَما أَلهَمَ المَلائِكَةَ طاعَتَهُ وعَرَّفَهُم نَفسَهُ بِلا شِبه ولا كَيف . ( 5 ) 3339 . الإمام الحسين ( عليه السلام ) - مِن دُعائِهِ يَومَ عَرَفَةَ - : أنتَ الَّذي هَدَيتَ . ( 6 )

--> 1 . الخطَرات : الهواجس النفسانيّة ( تاج العروس : 6 / 361 ) . 2 . بحار الأنوار : 87 / 339 / 19 نقلا عن الاختيار . 3 . الكافي : 1 / 85 / 2 ، التوحيد : 285 / 2 ، المحاسن : 1 / 373 / 818 وفيه " بالقياس " بدل " بالناس " ، بحار الأنوار : 3 / 270 / 8 . 4 . الجاثَليق : هو رئيس النصارى في بلاد الإسلام ، ولغتهم السريانيّة ( مجمع البحرين : 1 / 270 ) . 5 . التوحيد : 286 / 4 عن سلمان ، بحار الأنوار : 3 / 272 / 9 . 6 . الإقبال : 2 / 82 ، البلد الأمين : 255 ، بحار الأنوار : 98 / 221 .