3559 . عنه ( عليه السلام ) : إِنَّ اللهَ عزّ وجلّ إِذا أَرادَ أن يَخلُقَ النُّطفَةَ الَّتي مِمّا أَخَذَ عَلَيها الميثاقَ في صُلبِ آدَمَ أو ما يَبدو لَهُ فيهِ ويَجعَلَها فِي الرَّحِمِ حَرَّكَ الرَّجُلَ لِلجِماعِ ، وأَوحى إِلَى الرَّحِمِ أنِ افتَحي بابَكِ حَتّى يَلِجَ فيكَ خَلقي وقَضائِيَ النَّافِذُ وقَدَري ، فَتَفتَحُ الرَّحِمُ بابَها ، فَتَصِلُ النُّطفَةُ إِلَى الرَّحِمِ ، فَتَرَدَّدُ فيهِ أَربَعينَ يَوماً ، ثُمَّ تَصيرُ عَلَقَةً أَربَعينَ يَوماً ، ثُمَّ تَصيرُ مُضغَةً أَربَعينَ يَوماً ، ثُمَّ تَصيرُ لَحماً تَجري فيهِ عُروقٌ مُشتَبِكَةٌ . ثُمَّ يَبعَثُ اللهُ مَلَكَينِ خَلاّقَينِ يَخلُقانِ فِي الأَرحامِ ما يَشاءُ اللهُ ، فَيَقتَحِمانِ في بَطنِ المَرأَةِ مِن فَمِ المَرأَةِ ، فَيَصِلانِ إِلَى الرَّحِمِ وفيهَا الرّوحُ القَديمَةُ المَنقولَةُ في أصلابِ الرِّجالِ وأَرحامِ النِّساءِ ، فَيَنفُخانِ فيها روحَ الحَياةِ وَالبَقاءِ ، ويَشُقّانِ لَهُ السَّمعَ وَالبَصَرَ وجَميعَ الجَوارِحِ وجَميعَ ما فِي البَطنِ بِإِذنِ اللهِ . ( 1 ) 3560 . الإمام الصَّادق ( عليه السلام ) - فِي الجَنينِ - : إِذا بَلَغَ أَربَعَةَ أشهُر فَقَد صارَت فيهِ الحَياةُ ، وقَدِ استَوجَبَ الدِّيَةَ . ( 2 ) 2 / 6 اِختِلافُ الأَلسِنَةِ وَالأَلوانِ الكتاب ( وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَوَاتِ وَالأْرْضِ وَاخْتِلَفُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآَياَت لِّلْعَلِمِينَ ) . ( 3 )

--> 1 . الكافي : 6 / 13 / 4 عن زرارة ، بحار الأنوار : 60 / 344 / 31 . 2 . تفسير القمّي : 2 / 91 عن سليمان بن خالد وراجع الكافي : 7 / 346 / 11 وتهذيب الأحكام : 10 / 284 / 1105 وبحار الأنوار : 60 / 355 / 39 . 3 . الروم : 22 .