قالَ : لاَِنَّهُ خُلِقَ مِن طينِ الأَرضِ وأَديمِها . قالَ : فَآدَمُ خُلِقَ مِن طين كُلِّهِ أو طين واحد ؟ قالَ : بَل مِنَ الطِّينِ كُلِّهِ ، ولَو خُلِقَ مِن طين واحِد لَما عَرَفَ النَّاسُ بَعضُهُم بَعضاً ، وكانوا عَلى صورَة واحِدَة . قالَ : فَلَهُم فِي الدُّنيا مَثَلٌ ؟ قالَ : التُّرابُ فيهِ أَبيضُ وفيهِ أَخضَرُ وفيهِ أَشقَرُ وفيهِ أَغبَرُ وفيهِ أَحمَرُ وفيهِ أَزرَقُ ، وفيهِ عَذبٌ وفيهِ مِلحٌ ، وفيهِ خَشِنٌ وفيهِ لَيِّنٌ وفيهِ أَصهَبُ ، فَلِذلِكَ صارَ النَّاسُ فيهِم ليَِّنٌ وفيهِم خَشِنٌ ، وفيهِم أَبيَضُ وفيهِم أَصفَرُ وأحمَرُ وأَصهَبُ وأَسوَدُ عَلى ألوانِ التُّرابِ . ( 1 ) 3542 . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : أَوَّلُ مَن قاسَ إِبليسُ ؛ قالَ : ( خَلَقْتَنِي مِن نَّار وَخَلَقْتَهُ مِن طِين ) ( 2 ) ، ولَو عَلِمَ إِبليسُ ما جَعَلَ اللهُ في آدَمَ لَم يَفتَخِر عَلَيهِ . - ثُمَّ قالَ - : إِنَّ اللهَ عزّ وجلّ خَلَقَ المَلائِكَةَ مِنَ النُّورِ ، وخَلَقَ الجانَّ مِنَ النَّارِ ، وخَلَقَ الجِنَّ - صِنفاً مِنَ الجانِّ - مِنَ الرِّيحِ ، وخَلَقَ صِنفاً مِنَ الجِنِّ مِنَ الماءِ ، وخَلَقَ آدَمَ مِن صَفحَةِ الطِّينِ . ( 3 ) 2 / 3 خَلقُ الإِنسانِ مِنَ النُّطفَةِ الكتاب ( وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَاءِ بَشَرًا فَجَعَلَهُ نَسَبًا وَصِهْرًا وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيرًا ) . ( 4 )

--> 1 . علل الشرائع : 471 / 33 ، بحار الأنوار : 60 / 244 نقلا عن بعض الكتب القديمة عن عبد الله بن سلام . 2 . الأعراف : 12 ، ص : 76 . 3 . الاختصاص : 109 ، بحار الأنوار : 11 / 102 / 8 . 4 . الفرقان : 54 .