ومُناظَرَتُهُ ومُعادَلَتُهُ وتَصاوُلُهُ ودَعواهُ . ( 1 ) راجع : ج 2 ص 45 " شرط العمل " ، ص 146 " العمل " ، ص 401 " العمل " ، ص 433 " ترك العمل " ، ص 481 " علماء السوء " . 3 / 4 الصَّلاح 1534 . رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : أمَّا العِلمُ ، فَيَتَشَعَّبُ مِنهُ الغِنى وإن كانَ فَقيرًا ، والجودُ وإن كانَ بَخيلاً ، والمَهابَةُ وإن كانَ هَيِّنًا ، والسَّلامَةُ وإن كانَ سَقيًما ، والقُربُ وإن كانَ قَصِيًّا ، والحَياءُ وإن كانَ صَلِفًا ، والرِّفعَةُ وإن كانَ وَضيعًا ، والشَّرَفُ وإن كانَ رَذلاً ، والحِكمَةُ ، والحُظوَةُ ، فَهذا ما يَتَشَعَّبُ لِلعاقِلِ بِعِلمِهِ . فَطوبى لِمَن عَقَلَ وعَلِمَ . ( 2 ) 1535 . الإمام عليّ ( عليه السلام ) : كُلَّمَا ازدادَ عِلمُ الرَّجُلِ زادَت عِنايَتُهُ بِنَفسِهِ ، وبَذَلَ في رِياضَتِها وصَلاحِها جُهدَهُ . ( 3 ) 1536 . عنه ( عليه السلام ) : بِالعِلمِ يَستَقيمُ المُعوَجُّ . ( 4 ) 1537 . عنه ( عليه السلام ) : كَسبُ العِلمِ الزُّهدُ فِي الدُّنيا . ( 5 ) 1538 . عنه ( عليه السلام ) : التَّواضُعُ ثَمَرَةُ العِلمِ . ( 6 )

--> 1 . مصباح الشريعة : 346 . 2 . تحف العقول : 16 ، بحار الأنوار : 1 / 118 / 11 . 3 . غرر الحكم : 7204 ، عيون الحكم والمواعظ : 397 / 6718 . 4 . غرر الحكم : 4234 ، عيون الحكم والمواعظ : 187 / 3836 . 5 . غرر الحكم : 7221 ، عيون الحكم والمواعظ : 396 / 6713 . 6 . غرر الحكم : 301 و 769 ، عيون الحكم والمواعظ : 42 / 979 .