الصِّيت ( 1 ) ، عمّر طويلاً . وكان مع أبيه في تلك الليلة التاريخيّة المصيريّة التي عاهد فيها أهل يثرب رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) على الدفاع عنه ودعمه ونصره ، وبيعتهم هي البيعة المشهورة في التاريخ الإسلامي ب‍ " بيعة العقبة الثانية " ( 2 ) . ولمّا دخل النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) المدينة ، صحبه وشهد معه حروبه ( 3 ) ولم يتنازل عن حراسة الحقّ وحمايته بعده ( صلى الله عليه وآله ) ، كما لم يدّخر وسعاً في تبيان منزلة عليٍّ ( عليه السلام ) والتنويه بها ( 4 ) . أثنى الأئمّة ( عليهم السلام ) على رفيع مكانته في معرفة مقامهم ( عليهم السلام ) ، وعلى وعيه العميق للتيّارات المختلفة بعد رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، ومعارف التشيّع الخاصّة ، وفهمه النافذ لعمق القرآن . وأشادوا به واحداً من القلّة الذين لم تتفرّق بهم السبل بعد النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) ، ولم يستبِقوا الصراط بعده ، بل ظلّوا معتصمين متمسّكين به ( 5 ) . قلنا إنّه عمّر طويلاً ، لذا ورد اسمه الكريم في صحابة الإمام أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ( 6 ) ، والإمام الحسن ( عليه السلام ) ( 7 ) ، والإمام الحسين ( عليه السلام ) ( 8 ) ، والإمام السجّاد ( عليه السلام ) ( 9 ) ، والإمام

--> ( 1 ) رجال الطوسي : 31 / 134 ، رجال البرقي : 2 ؛ المستدرك على الصحيحين : 3 / 652 / 6398 ، المعجم الكبير : 2 / 180 / 1730 ، الطبقات الكبرى : 3 / 574 . ( 2 ) رجال الكشّي : 1 / 205 - 217 . ( 3 ) المستدرك على الصحيحين : 3 / 652 / 6398 ، تاريخ دمشق : 11 / 208 ، تهذيب الكمال : 4 / 448 / 871 ، سير أعلام النبلاء : 3 / 191 / 38 ؛ رجال الطوسي : 31 / 134 . ( 4 ) رجال الكشّي : 1 / 182 . ( 5 ) الخصال : 607 . ( 6 ) رجال الطوسي : 59 / 498 ، رجال البرقي : 3 وفيه " من أصفياء أمير المؤمنين ( عليه السلام ) " . ( 7 ) رجال الطوسي : 93 / 921 ، رجال البرقي : 7 . ( 8 ) رجال الطوسي : 99 / 964 ، رجال البرقي : 7 . ( 9 ) رجال الطوسي : 111 / 1087 ، رجال البرقي : 7 .