وكان أبو موسى يثبّط الناس عن نصرة الإمام ( عليه السلام ) في فتنة أصحاب الجمل ، فعزله الإمام ( 1 ) ، وأخرجه مالك الأشتر من الكوفة ( 2 ) . اعتزل أبو موسى القتال في صفّين ( 3 ) وانضمّ إلى القاعدين . ولكن عندما فُرِضَ التحكيم على الإمام ( عليه السلام ) ، فُرِضَ أبو موسى عليه أيضاً حَكَماً بإصرار الأشعث بن قيس والخزرج وبلبلتهم ( 4 ) . وكان الإمام ( عليه السلام ) يعلم أنّ أبا موسى سيُضيع الحقّ بمكيدة عمرو بن العاص ، وكذلك كان يعتقد أصحابه الأجلاّء كمالك الأشتر ، وابن عبّاس ، والأحنف بن قيس ( 5 ) . وفي آخر المطاف انخدع أبو موسى بمكيدة ابن العاص ، وعجز عن استخلاف عبد الله بن عمر ، الذي كان صهره ( 6 ) ، وكان يطمع فيها ( 7 ) . لقد وَهِم أبو موسى أنّه عزل عليّاً ( عليه السلام ) ومعاوية . واستغلّ ابن العاص الفرصة ، وكادَ فأبقى معاوية . وعبّر أبو موسى بحماقته هذه عن دوره المخزي في التاريخ

--> ( 1 ) نهج البلاغة : الكتاب 63 ، الجمل : 242 ؛ المستدرك على الصحيحين : 3 / 126 / 4602 ، تاريخ الطبري : 4 / 499 ، مروج الذهب : 2 / 367 ، الكامل في التاريخ : 2 / 349 ، الفتوح : 2 / 459 . ( 2 ) الجمل : 253 ؛ تاريخ الطبري : 4 / 487 ، الكامل في التاريخ : 2 / 329 . راجع : القسم السادس / وقعة الجمل / استنصار الإمام من أهل الكوفة . ( 3 ) وقعة صفّين : 500 ؛ تاريخ الطبري : 5 / 52 . ( 4 ) راجع : القسم السادس / وقعة صفّين / تعيين الحكم . ( 5 ) وقعة صفّين : 500 وص 501 و 545 ؛ مروج الذهب : 2 / 406 ، تاريخ الطبري : 5 / 52 وص 70 ، الكامل في التاريخ : 2 / 388 وص 396 ، تاريخ الإسلام للذهبي : 3 / 547 ، أُسد الغابة : 3 / 365 / 3137 . ( 6 ) مروج الذهب : 2 / 408 . ( 7 ) وقعة صفّين : 540 ؛ مروج الذهب : 2 / 408 ، حلية الأولياء : 1 / 293 ، سير أعلام النبلاء : 2 / 394 / 82 ، تاريخ الإسلام للذهبي : 3 / 548 .