الفقيه أبو الحسن الماوردي ، الحافظ أبو بكر البيهقي ، الحافظ الخطيب البغدادي ، الحافظ أبو زكريا بن مندة ، الحافظ ابن حجر الهيثمي ، نور الدين الحلبي ، الحافظ أبو الحسن عثمان بن أبي شيبة والحافظ القاضي عياض . 4 - تصحيح الحديث وتأييده أشرنا آنفاً إلى أنّ جمعاً غفيراً من أعلام أهل السنّة ومحدّثيهم عمدوا - إضافة إلى نقل الواقعة - إلى تصحيح الحديث وتصويبه . وفي المقابل انتهى بعضهم إلى الطعن بها من خلال التشكيك بالحديث . والآن نذكر آراء بعض المحدِّثين في تصحيح حديث " ردّ الشمس " : أ : أبو جعفر أحمد بن صالح الطبري المصري ( 1 ) : من محدّثي القرن الثالث الهجري ، ومن مشايخ البخاري . قال - بعد أن نقل حديث أسماء بطريقين صحيحين - ما نصّه : " لا ينبغي لمن كان سبيله العلم التخلّف عن حفظ حديث أسماء الذي روي لنا عنه ( صلى الله عليه وآله ) ؛ لأنّه من أجلّ علامات النبوّة " ( 2 ) ب : أبو جعفر أحمد بن محمّد الطحاوي : أخرج حديث أسماء بطريقين ، ثم راح يدافع عن الحديث ، حيث أورد شبهة تعارضه مع رواية : " لم تُحبس الشمس على أحد إلاّ ليوشع " وأجاب عنها ، لينتهي في آخر المطاف إلى القول : " وكلّ هذه الأحاديث من علامات النبوّة " ( 3 ) .

--> ( 1 ) قال الذهبي في ميزان الاعتدال : " أحمد بن صالح ، أبو صالح المصري الحافظ الثبت ، أحد الأعلام . . . قال البخاري : أحمد بن صالح ثقة ، ما رأيت أحداً يتلكّم فيه بحجّة " ( ميزان الاعتدال : 103 / 406 ، وراجع التاريخ الكبير : 2 / 6 / 1510 والوافي بالوفيات : 6 / 424 / 2942 ) . ( 2 ) مشكل الآثار : 2 / 11 . ( 3 ) مشكل الآثار : 2 / 11 .