5721 - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : كان عليّ ( عليه السلام ) يقول : لو اختصم إليّ رجلان فقضيت بينهما ، ثمّ مكثا أحوالاً كثيرة ، ثمّ أتياني في ذلك الأمر لقضيت بينهما قضاءً واحداً ؛ لأنّ القضاء لا يحول ولا يزول أبداً ( 1 ) . 5722 - الإمام الباقر ( عليه السلام ) : ليس عند أحد من الناس حقّ ولا صواب ، ولا أحد من الناس يقضي بقضاء حقّ إلاّ ما خرج منّا أهلَ البيت ، وإذا تشعّبت بهم الأُمور كان الخطأ منهم ، والصواب من عليّ ( عليه السلام ) ( 2 ) . 5723 - عنه ( عليه السلام ) : إنّه ليس عند أحد من حقّ ولا صواب ، وليس أحد من الناس يقضي بقضاء يُصيب فيه الحقّ إلاّ مفتاحه عليٌّ ، فإذا تشعّبت بهم الأُمور كان الخطأ من قبلهم والصواب من قبله - أو كما قال - ( 3 ) . 5724 - عنه ( عليه السلام ) : لا أحد من الناس يقضي بحقّ ولا عدل إلاّ ومفتاح ذلك القضاء وبابه وأوّله وسننه أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب ( عليه السلام ) ( 4 ) . 5725 - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : ما رأيت عليّاً ( عليه السلام ) قضى قضاءً إلاّ وجدت له أصلاً في السُّنّة ( 5 ) . راجع : القسم الخامس / السياسة القضائيّة .

--> ( 1 ) الأمالي للمفيد : 287 / 5 ، بشارة المصطفى : 254 كلاهما عن الحسن بن ظريف ، الأمالي للطوسي : 64 / 94 عن الحسن بن طريف . ( 2 ) الكافي : 1 / 399 / 1 ، بصائر الدرجات : 519 / 4 كلاهما عن محمّد بن مسلم . ( 3 ) بصائر الدرجات : 519 / 2 عن محمّد بن مسلم ، بحار الأنوار : 2 / 95 / 35 . ( 4 ) الأمالي للمفيد : 96 / 6 ، المحاسن : 1 / 243 / 448 وفيه " سببه " بدل " سننه " وكلاهما عن محمّد بن مسلم وراجع بصائر الدرجات : 519 / 3 . ( 5 ) الأمالي للمفيد : 286 / 5 ، بشارة المصطفى : 254 كلاهما عن الحسن بن ظريف ، الأمالي للطوسي : 64 / 94 عن الحسن بن طريف .