4932 - عنه ( عليه السلام ) : دعا [ رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ] اللهَ أن يحفظني ويفهمني ، فما نسيت شيئاً قطّ مُذ دعا لي ( 1 ) . 4933 - عنه ( عليه السلام ) : ما سمعت من رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) شيئاً إلاّ حفظته ووعيته ، ولم أنسه ( 2 ) . 4934 - عنه ( عليه السلام ) : والله ما ضللت ولا ضُلّ بي ، ولا نسيت الذي قيل لي ( 3 ) . 4935 - عنه ( عليه السلام ) : والله ما كذبت ولا كُذبت ، ولا ضللت ولا ضُلَّ بي ، ولا نسيت ما عهد إليّ ( 4 ) . راجع : القسم التاسع / عليّ عن لسان القرآن / اُذنٌ واعية . 2 / 9 لم يجد حملةً لعلمه 4936 - الإمام عليّ ( عليه السلام ) : اندمجت ( 5 ) على مكنون علم لو بُحت به لاضطربتم اضطراب الأرشية ( 6 ) في الطويّ ( 7 ) البعيدة ( 8 ) .

--> ( 1 ) الغيبة للنعماني : 80 / 10 عن سليم بن قيس . ( 2 ) المناقب للخوارزمي : 283 / 278 ؛ سعد السعود : 108 ، تأويل الآيات الظاهرة : 2 / 715 / 4 كلاهما عن مكحول وفيهما " كان عليّ يقول . . . " ، بحار الأنوار : 35 / 329 / 8 . ( 3 ) تاريخ دمشق : 42 / 534 عن أبي وائل . ( 4 ) تاريخ دمشق : 42 / 396 عن عبد الله بن يحيى ، ينابيع المودّة : 1 / 240 / 13 عن جابر الجعفي عن الإمام الباقر عن أبيه عن جدّه عنه ( عليهم السلام ) ؛ الأمالي للطوسي : 261 / 473 عن عبد الله بن نجي ، الأمالي للصدوق : 491 / 668 ، وقعة صفّين : 315 كلاهما عن جابر عن الإمام الباقر عنه ( عليهما السلام ) ، المزار للشهيد الأوّل : 74 . ( 5 ) اندمجت : أي اجتمعت عليه ، وانطويت واندرجت ( النهاية : 2 / 132 ) . ( 6 ) الأرشية : جمع رشاء وهو الحبل ( لسان العرب : 14 / 322 ) . ( 7 ) الطويُّ : البئر المطويّة بالحجارة ( لسان العرب : 15 / 19 ) . ( 8 ) نهج البلاغة : الخطبة 5 ، الاحتجاج : 1 / 246 / 48 وفيه " لو بحت بما أنزل الله سبحانه في كتابه فيكم " بدل " اندمجت على مكنون علم لو بحت به " ؛ تذكرة الخواصّ : 128 وليس فيه " مكنون " ، النهاية في غريب الحديث : 2 / 132 ، لسان العرب : 2 / 275 ، تاج العروس : 3 / 374 .