5316 - عنه ( عليه السلام ) : لا يُدرَك بوَهم ، ولا يُقدَّر بفهم . . . ولا يُحَدّ بأين ( 1 ) . 5317 - عنه ( عليه السلام ) : فتبارك الله الذي لا يبلغه بُعدُ الهمم ، ولا يناله غوص الفطن وتعالى الذي ليس له وقت معدود ، ولا أجل ممدود ، ولا نعت محدود ( 2 ) . 5318 - عنه ( عليه السلام ) : الذي لا يدركه بُعدُ الهمم ، ولا يناله غوص الفِطن ، الذي ليس لصفته حدّ محدود ، ولا نعت موجود ، ولا وقت معدود ، ولا أجل ممدود ( 3 ) . 5319 - عنه ( عليه السلام ) : وحدَّ الأشياء كلّها عند خلقه ، إبانةً لها من شبهه ، وإبانة له من شبهها ( 4 ) . 6 / 2 المثل 5320 - الإمام عليّ ( عليه السلام ) : الذي نأى من الخلق فلا شيء كمثله ( 5 ) . 5321 - عنه ( عليه السلام ) : لا له مثلٌ فيُعرف بمثله ( 6 ) .

--> ( 1 ) نهج البلاغة : الخطبة 182 عن نوف البكالي ، بحار الأنوار : 4 / 314 / 40 . ( 2 ) الكافي : 1 / 135 / 1 عن محمّد بن أبي عبد الله ومحمّد بن يحيى جميعاً رفعاه إلى الإمام الصادق ( عليه السلام ) ، التوحيد : 42 / 3 عن عبد الرحمن عن الإمام الصادق عن آبائه عنه ( عليهم السلام ) ؛ المعيار والموازنة : 255 . ( 3 ) نهج البلاغة : الخطبة 1 ، الاحتجاج : 1 / 473 / 113 ، بحار الأنوار : 77 / 300 / 7 نقلا عن عيون الحكمة والمواعظ وج 4 / 247 / 5 وراجع المناقب للخوارزمي : 300 / 296 . ( 4 ) الكافي : 1 / 135 / 1 عن محمّد بن أبي عبد الله ومحمّد بن يحيى جميعاً رفعاه إلى الإمام الصادق ( عليه السلام ) ، التوحيد : 42 / 3 عن الحصين بن عبد الرحمن عن أبيه عن الإمام الصادق عن آبائه عنه ( عليهم السلام ) وزاد فيه " إيّاها " بعد " خلقه " ، بحار الأنوار : 4 / 269 / 15 . ( 5 ) الكافي : 1 / 141 / 7 ، التوحيد : 32 / 1 كلاهما عن الحارث الأعور وفيه " بان " بدل " نأى " ، بحار الأنوار : 4 / 266 / 14 . ( 6 ) الكافي : 1 / 142 / 7 ، التوحيد : 33 / 1 كلاهما عن الحارث الأعور ، بحار الأنوار : 4 / 266 / 14 .