5144 - عنه ( عليه السلام ) - مخاطباً الله عزّ وجلّ - : كلّ سرّ عندك علانية ( 1 ) . 5145 - عنه ( عليه السلام ) - أيضاً - : كلّ غيب عندك شهادة ( 2 ) . 5146 - عنه ( عليه السلام ) : خرق علمه باطن غيب السُّتُرات ، وأحاط بغموض عقائد السريرات ( 3 ) . 5147 - عنه ( عليه السلام ) : عالم السرّ من ضمائر المضمرين ، ونجوى المتخافتين ، وخواطر رجم الظنون ، وعُقَد عزيمات اليقين ، ومسارق إيماض ( 4 ) الجفون ، وما ضمنته أكنان القلوب ، وغيابات الغيوب ( 5 ) . 5148 - عنه ( عليه السلام ) : يعلم الله سبحانه ما في الأرحام من ذكر أو اُنثى ، وقبيح أو جميل ، وسخيّ أو بخيل ، وشقيّ أو سعيد ، ومن يكون في النار حطباً أو في الجنان للنبيّين مرافقاً ( 6 ) . 5149 - عنه ( عليه السلام ) : قد علم السرائر ، وخبر الضمائر ، له الإحاطة بكلّ شيء ( 7 ) . 5150 - عنه ( عليه السلام ) : كلّ باطن عند الله جلّت آلاؤه ظاهر ( 8 ) .

--> ( 1 ) نهج البلاغة : الخطبة 109 ، غرر الحكم : 6891 وفيه " عند الله " بدل " عندك " ، بحار الأنوار : 4 / 318 / 43 . ( 2 ) نهج البلاغة : الخطبة 109 ، بحار الأنوار : 4 / 318 / 43 . ( 3 ) نهج البلاغة : الخطبة 108 ، غرر الحكم : 5053 ، عيون الحكم والمواعظ : 242 / 4609 وفيهما " علم الله سبحانه " بدل " علمه " . ( 4 ) يقال : أومَض البَرق إيماضاً : إذا لَمع لَمْعاً خَفِيّاً ولم يَعترِض ( النهاية : 5 / 230 ) . ( 5 ) نهج البلاغة : الخطبة 91 عن مسعدة بن صدقة عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) ، بحار الأنوار : 77 / 328 / 17 . ( 6 ) نهج البلاغة : الخطبة 128 ، بحار الأنوار : 26 / 103 / 6 . ( 7 ) نهج البلاغة : الخطبة 86 ، بحار الأنوار : 4 / 319 / 45 . ( 8 ) غرر الحكم : 6890 ، عيون الحكم والمواعظ : 376 / 6362 .