وخميصة ( 1 ) سوداء ( 2 ) . 4615 - نهج البلاغة عن نوف البكالي : خطبنا . . . أمير المؤمنين عليّ ( عليه السلام ) بالكوفة وهو قائم على حجارة نصبها له جعدة بن هبيرة المخزومي ، وعليه مدرعة من صوف وحمائل سيفه ليف ، وفي رجليه نعلان من ليف ، وكأنّ جبينه ثفنة بعير ( 3 ) . 4616 - فضائل الصحابة عن ابن أبي مليكة : لمّا أرسل عثمان إلى عليّ في اليعاقيب وجده متّزراً بعباءة ، محتجزاً العقال ، وهو يَهْنَأ ( 4 ) بعيراً له ( 5 ) . 3 / 5 - 4 بيته 4617 - الإمام الباقر ( عليه السلام ) - في صفة أمير المؤمنين ( عليه السلام ) - : لقد ولي الناسَ خمس سنين ، فما وضع آجُرّة على آجُرّة ، ولا لبنةً على لبنة ( 6 ) . 4618 - وقعة صفّين عن الأصبغ بن نباتة : إنّ عليّاً لمّا دخل الكوفة ، قيل له : أيّ القصرين ننزلك ؟ قال : قصر الخبال لا تنزلونيه ، فنزل على جعدة بن هبيرة

--> ( 1 ) الخميصة : كساء أسود مربّع له علمان ، فإن لم يكن مُعْلماً فليس بخميصة ( لسان العرب : 7 / 31 ) . ( 2 ) الطبقات الكبرى : 3 / 31 ، أنساب الأشراف : 2 / 408 . ( 3 ) نهج البلاغة : صدر الخطبة 182 ؛ ينابيع المودّة : 3 / 443 / 12 . ( 4 ) هَنَأت البعير : إذا طليته بالهناء وهو القَطِران ( النهاية : 5 / 277 ) . ( 5 ) فضائل الصحابة لابن حنبل : 1 / 536 / 891 ، الزهد لابن حنبل : 163 عن أبي مليكة وفيه " التعاقب " بدل " اليعاقيب " ، الرياض النضرة : 3 / 213 ، شرح نهج البلاغة : 9 / 236 ؛ عوالي اللآلي : 1 / 278 / 110 وليس فيه " في اليعاقيب " . ( 6 ) الكافي : 8 / 130 / 100 ، الأمالي للطوسي : 693 / 1470 كلاهما عن محمّد بن مسلم ، الأمالي للصدوق : 356 / 437 ، مجمع البيان : 9 / 133 كلاهما عن محمّد بن قيس ، تنبيه الخواطر : 2 / 84 عن عمر بن سعيد بن هلال عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) ، روضة الواعظين : 131 .