من قد أجاب سابقاً دعوتهُ * وهو غلام وإلى الله شَخَصْ ما عرف اللاّت ولا العزّى ولا ان‍ * ثنى إليهما ولا حبّ ونصّْ مَن ارتقى متن النبيّ صاعداً * وكسّر الأوثان في أُولى الفرصْ وطهّر الكعبة من رجس بها * ثمّ هوى للأرض عنها وقمصْ ( 1 ) من قد فدى بنفسه محمّداً * ولم يكن بنفسه عنه حرصْ وبات من فوق الفراش دونهُ * وجاد فيما قد غلا وما رخصْ من كان في بدر ويوم أُحد * قطّ من الأعناق ما شاء وقصّْ فقال جبريل ونادى : لا فتى * إلاّ عليٌّ عمَّ في القول وخصّْ من قدَّ عَمْرَو العامريَّ سيفُهُ * فخرّ كالفيل هوى وما فحصْ ( 2 ) وراء ما صاح : ألا مبارزٌ * فالتَوَتِ الأعناق تشكو من وقصْ ( 3 ) من أُعطي الراية يوم خيبر * من بعد ما بها أخو الدعوى نكصْ وراح فيها مبصراً مستبصراً * وكان أرمداً بعينيه الرمصْ ( 4 ) فاقتلع الباب ونال فتحهُ * ودكّ طود مرحب لمّا قعصْ ( 5 ) إلى أن قال : يا بن أبي طالبَ يا مَن هو مِنْ * خاتم الانبياءِ في الحكمة فُصّْ فضلك لا يُنكر لكنّ الولا * قد ساغه بعض وبعض فيه غصّْ فذكره عند مواليك شفا * وذكره عند معاديك غُصَصْ

--> ( 1 ) قمصتُ : أي وثبت ونفرت ( النهاية : 4 / 108 ) . ( 2 ) في الطبعة المعتمدة : " قحص " ، والتصحيح من طبعة مركز الغدير . ( 3 ) الوقص : كسر العنق ( النهاية : 5 / 214 ) . ( 4 ) الرمص : وسخ يجتمع في موق العين ( مجمع البحرين : 2 / 732 ) . ( 5 ) قعصته : إذا قتلته قتلا سريعاً ( النهاية : 4 / 88 ) .