عند الظهر فرُح إليّ ، فرُحت إليه فلم أجِد عنده حاجباً يحبسني عنه دونه ، فوجدته جالساً وعنده قدح وكوز من ماء ، فدعا بظبية ( 1 ) ، فقلت في نفسي : لقد أمنني حتى يُخرج إليّ جوهراً - ولا أدري ما فيها - فإذا عليها خاتم ، فكسر الخاتم ، فإذا فيها سَويق ، فأخرج منها فصبّ في القدح ، فصبّ عليه ماء ، فشرب وسقاني ، فلم أصبر فقلت : يا أمير المؤمنين ، أتصنع هذا بالعراق وطعام العراق أكثر من ذلك ؟ ! قال : أما والله ، ما أختم عليه بخلاً عليه ، ولكنّي أبتاع قدر ما يكفيني ، فأخاف أن يفنى فيصنع من غيره ، وإنّما حفظي لذلك ، وأكره أن أُدخل بطني إلاّ طيّباً ( 2 ) . 4583 - فضائل الصحابة عن عديّ بن ثابت : إنّ عليّاً أُتي بفالوذج فلم يأكله ( 3 ) . 4584 - المناقب للخوارزمي عن عديّ بن ثابت : أُتي عليّ بن أبي طالب ( عليه السلام ) بفالوذج فأبى أن يأكل منه ، وقال : شيء لم يأكل منه رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لا أُحبّ أن آكل منه ( 4 ) . 4585 - فضائل الصحابة عن حبّة العرني - في الإمام عليّ ( عليه السلام ) - : إنّه أُتي بفالوذج

--> ( 1 ) في المصدر : " بطينة " ، والصحيح ما أثبتناه كما في نسخة ذكرت في هامش المصدر وكما في صفة الصفوة والرياض النضرة . والظَّبْية : الجراب ( لسان العرب : 15 / 22 ) . ( 2 ) حلية الأولياء : 1 / 82 ، تاريخ دمشق : 42 / 487 ، صفة الصفوة : 1 / 135 ، الرياض النضرة : 3 / 219 عن ابن عمر وفيهما " بظبية " بدل " مَطيبه " وفيها " يفنى " بدل " نمى " ؛ كشف الغمّة : 1 / 175 ، شرح الأخبار : 2 / 364 / 726 كلاهما نحوه وراجع المناقب لابن شهرآشوب : 2 / 98 . ( 3 ) فضائل الصحابة لابن حنبل : 1 / 536 / 894 ، الزهد لابن حنبل : 164 ، حلية الأولياء : 1 / 81 ، الرياض النضرة : 3 / 213 . ( 4 ) المناقب للخوارزمي : 119 / 131 ؛ الغارات : 1 / 88 وفيه صدره ، إرشاد القلوب : 215 ، كشف الغمّة : 1 / 163 وراجع المحاسن : 2 / 178 / 1503 .