قال ( صلى الله عليه وآله ) : فهذه سورة نزلت فيك ، وهذا لك . فوثب ( صلى الله عليه وآله ) إلى أمير المؤمنين ، فقبّل بين عينيه وضمّه إليه ، وقال له : أنت أخي وأنا أخوك ( 1 ) . 4235 - المناقب لابن شهرآشوب - في حلم عليّ ( عليه السلام ) - : وجاءه أبو هريرة - وكان تكلّم ( 2 ) فيه ، وأسمعه في اليوم الماضي - وسأله حوائجه فقضاها ، فعاتبه أصحابه على ذلك ، فقال : إنّي لأستحيي أن يغلب جهله علمي ، وذنبه عفوي ، ومسألته جودي ( 3 ) . 4236 - شرح نهج البلاغة عن الشعبي - في وصف سخاء الإمام ( عليه السلام ) - : كان أسخى الناس ، كان على الخلق الذي يحبّه الله : السخاء والجود ، ما قال : " لا " لسائل قطّ ( 4 ) . 4237 - شرح نهج البلاغة : وقال عدوّه ومبغضه الذي يجتهد في وصمه وعيبه - معاوية بن أبي سفيان - لمحفن بن أبي محفن الضبّي لمّا قال له : جئتك من عند أبخل الناس ، فقال : ويحك ! كيف تقول : إنّه أبخل الناس ؟ لو ملك بيتاً من تِبر وبيتاً من تِبن ، لأنفد تِبره قبل تبنه ( 5 ) .

--> ( 1 ) تفسير فرات : 566 / 726 وص 565 / 725 عن الإمام زين العابدين ( عليه السلام ) نحوه . ( 2 ) في المصدر : " يكلّم " ، والصحيح ما أثبتناه كما في بحار الأنوار . ( 3 ) المناقب لابن شهرآشوب : 2 / 114 ، بحار الأنوار : 41 / 49 / 1 . ( 4 ) شرح نهج البلاغة : 1 / 22 وراجع الصراط المستقيم : 1 / 162 . ( 5 ) شرح نهج البلاغة : 1 / 22 ؛ الصراط المستقيم : 1 / 162 وفيه " محقن الضبّي " بدل " محفن بن أبي محفن الضبّي " وراجع تاريخ دمشق : 42 / 414 والإمامة والسياسة : 1 / 134 وشرح الأخبار : 2 / 99 وكشف الغمّة : 2 / 47 .