فإنّك تلقاه لدى الحوض قائماً * مع المصطفى الهادي النبيّ المعظّمِ يجيزان من والاهما في حياتهِ * إلى الروح والظلّ الظليل المكمّمِ عليٌ أمير المؤمنين وحقّهُ * من الله مفروض على كلّ مسلمِ لأنّ رسول الله أوصى بحقِّهِ * وأشركه في كلّ فيء ومغنمِ وزوجته صدّيقة لم يكن لها * مقارنة غير البتولة مريمِ وكان كهارون بن عمران عندهُ * من المصطفى موسى النجيب المكلّمِ وأوجب يوماً بالغدير ولاءهُ * على كلّ برّ من فصيح وأعجمِ لدى دوح خمٍّ آخذاً بيمينهِ * ينادي مبيناً باسمه لم يجمجمِ ( 1 ) أما والذي يهوى إلى ركن بيتهِ * بشعث النواصي كلُّ وجناء عيهمِ ( 2 ) يوافين بالركبان من كلّ بلدة * لقد ضلّ يوم الدوح من لم يسلّمِ وأوصى إليه يوم ولّى بأمرهِ * وميراث علم من عرى الدين محكمِ فما زال يقضي دينه وعداتهِ * ويدعو إليها مسمعاً كلّ موسمِ ( 3 ) 4003 - وله أيضاً : مَن كان أوّل من أباد بسيفهِ * كفّار بدر واستباح دماءَ ؟ من ذاك نوه جبرئيل بإسمهِ * في يوم بدر يسمعون نداءَ ؟ لا سيف إلاّ ذو الفقار [ و ] لا فتى * إلاّ عليّ رفعة وعلاءَ ؟ مَن أنزل الرحمنُ فيهم هل أتى * لمّا تحدّوا للنذور وفاءَ ؟

--> ( 1 ) جَمْجَمَ الرجل : إذا يبيّن كلامه ( لسان العرب : 12 / 110 ) . ( 2 ) الوجناء : الغليظة الصلبة ، وقيل : العظيمة الوجنتين ( النهاية : 5 / 158 ) والعيهم : الشديد ( تاج العروس : 17 / 513 ) والمراد بها هنا الإبل . ( 3 ) ديوان السيّد الحميري : 399 / 167 ، الغدير : 2 / 228 ، أعيان الشيعة : 3 / 413 .