1 / 12 الوليّ المتصدّق في الركوع ( إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آَمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ ) ( 1 ) . 3130 - المعجم الأوسط عن عمّار بن ياسر : وقف على عليّ بن أبي طالب سائل وهو راكع في تطوّع ، فنزع خاتمه فأعطاه السائل ، فأتى رسولَ الله ( صلى الله عليه وآله ) فأعلمه ذلك ، فنزلت على النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) هذه الآية : ( إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آَمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ ) فقرأها رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ثمّ قال : من كنت مولاه فعليّ مولاه ، اللهمّ والِ من والاه ، وعادِ من عاداه ( 2 ) . 3131 - تفسير الطبري عن مجاهد - في قوله تعالى : ( إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ ) الآية - : نزلت في عليّ بن أبي طالب ؛ تصدّق وهو راكع ( 3 ) . 3132 - المناقب لابن شهرآشوب : اجتمعت الأُمّة [ على ] ( 4 ) أنّ هذه الآية نزلت في عليّ ( عليه السلام ) لمّا تصدّق بخاتمه وهو راكع ، لا خلاف بين المفسّرين في ذلك ، ذكره الثعلبي ، والماوردي ، والقشيري ، والقزويني ، والرازي ، والنيسابوري ، والفلكي ،

--> ( 1 ) المائدة : 55 . ( 2 ) المعجم الأوسط : 6 / 218 / 6232 ، شواهد التنزيل : 1 / 223 / 231 ، النور المشتعل : 74 / 10 نحوه ، الدرّ المنثور : 3 / 105 . ( 3 ) تفسير الطبري : 4 / الجزء 6 / 289 ، تفسير ابن كثير : 3 / 130 وص 129 عن سلمة بن كهيل ، تفسير الفخر الرازي : 12 / 28 عن ابن عبّاس وليس فيه " تصدّق وهو راكع " ، تاريخ دمشق : 42 / 357 عن سلمة ، تذكرة الخواصّ : 15 نحوه ، الدرّ المنثور : 3 / 105 وأيضاً في نفس الصفحة عن سلمة بن كهيل . ( 4 ) ما بين المعقوفين زيادة منّا يقتضيها السياق .