3067 - المناقب لابن المغازلي عن عبّاد بن عبد الله : سمعت عليّاً ( عليه السلام ) يقول : ما نزلت آية في كتاب الله جلّ وعزّ إلاّ وقد علمت متى نزلت ، وفيم أُنزلت . وما من قريش رجل إلاّ قد نزلت فيه آية من كتاب الله تسوقه إلى جنّة أو نار . فقام إليه رجل فقال : يا أمير المؤمنين ، فما نزلت فيك ؟ فقال ( عليه السلام ) : لولا أنّك سألتني على رؤوس الملأ ما حدّثتك ، أما تقرأ : ( أَفَمَن كَانَ عَلَى بَيِّنَة مِّن رَّبِّهِ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ ) ؟ رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) على بيّنة من ربّه ، وأنا الشاهد منه ، أتلوه وأتّبعه . والله لأن تعلموا ( 1 ) ما خصّنا الله عزّ وجلّ به أهلَ البيت أحبُّ إليّ ممّا على الأرض من ذهبة حمراء ، أو فضّة بيضاء ( 2 ) . 3068 - تذكرة الخواصّ عن زاذان : سمعته [ عليّاً ( عليه السلام ) ] يقول : والذي فلق الحبّة وبرأ النسمة ، لو ثُنيت لي وسادة لحكمت بين أهل التوراة بتوراتهم ، وبين أهل الإنجيل بإنجيلهم ، وأهل الزبور بزبورهم ، وبين أهل الفرقان بفرقانهم . والذي نفسي بيده ، ما من رجل من قريش جرت عليه المَواسي ( 3 ) إلاّ وأنا أعرف له آية تسوقه إلى الجنّة أو تقوده إلى النار . فقال له رجل : يا أمير المؤمنين ، فما آيتك التي أُنزلت فيك ؟ فقال : ( أَفَمَن كَانَ عَلَى بَيِّنَة مِّن رَّبِّهِ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ ) ، فرسول الله على بيّنة ، وأنا شاهد منه ( 4 ) .

--> ( 1 ) في المصدر : " تعلمون " ، والصحيح ما أثبتناه . ( 2 ) المناقب لابن المغازلي : 270 / 318 . ( 3 ) المواسي : جمع مُوسى الحديد ؛ وهو ما يُحلق به ( لسان العرب : 5 / 391 ) . ( 4 ) تذكرة الخواصّ : 16 ؛ تفسير الحبري : 277 / 36 ، تفسير فرات : 188 / 239 ، بصائر الدرجات : 132 / 2 عن الأصبغ بن نباتة وكلّها نحوه وراجع الأمالي للطوسي : 371 / 800 وتفسير فرات : 187 / 238 .