مادّة أولئك بقطع أسباب تلك الأشياء ، ولا تقطعنّ لأحد من حشمك ولا حامّتك ( 1 ) قطيعة ، ولا تعتمدنّ في اعتقاد عقدة تضرّ بمن يليها من الناس ؛ في شرب ، أو عمل مشترك يحملون مؤونتهم على غيرهم ، فيكون مَهنأ ذلك لهم دونك ، وعيبه عليك في الدنيا والآخرة . " عليك بالعدل في حكمك إذا انتهت الأُمور إليك " ، وألزم الحقّ من لزمه من القريب والبعيد ، وكن في ذلك صابراً محتسباً ، وافعل ذلك بقرابتك حيث وقع ، وابتغِ عاقبته بما يثقل عليه منه ؛ فإنّ مغبّة ذلك محمودة . وإن ظنّت الرعيّة بك حيفاً فأصحِر ( 2 ) لهم بعذرك ، واعدل عنك ظنونهم بإصحارك ؛ فإنّ في تلك رياضة منك لنفسك ، ورفقاً منك برعيّتك ، وإعذاراً تبلغ فيه حاجتك من تقويمهم على الحقّ في خفض وإجمال . لا تدفعنّ صلحاً دعاك إليه عدوّك فيه رضى ؛ فإنّ في الصلح دعة ( 3 ) لجنودك ، وراحة من همومك ، وأمناً لبلادك . ولكنّ الحذر كلّ الحذر من مقاربة عدوّك في طلب الصلح ؛ فإنّ العدوّ ربما قارب ليتغفّل ، فخُذ بالحزم ، " وتحصّن كلّ مخوف تؤتى منه ، وبالله الثقة في جميع الأُمور " . وإن لجّت بينك وبين عدوّك قضيّة عقدت له بها صلحاً أو ألبسته منك ذمّة فحُط عهدك بالوفاء ، وارعَ ذمّتك بالأمانة ، واجعل نفسك جُنّة دونه ؛ فإنّه ليس شيء من فرائض الله جلّ وعزّ الناس أشدّ عليه اجتماعاً في تفريق أهوائهم

--> ( 1 ) الحامّة : خاصّة الرجل من أهله وولده وذي قرابته ( لسان العرب : 12 / 153 ) . ( 2 ) أصحرَ بالأمر وأصحرَه : أظهره ( تاج العروس : 7 / 79 ) . ( 3 ) وَدُع الشيء : سكن واستقرّ وصار إلى الدعة ( تاج العروس : 11 / 498 ) .