محمد الريشهري

105

موسوعة الإمام علي بن أبي طالب ( ع ) في الكتاب والسنة والتاريخ

على حقّكم ، وتجرّدوا لحرب عدوّكم ، قد بدت الرغوة عن الصريح ( 1 ) وقد بيّن الصبح لذي عينين . إنّما تقاتلون الطلقاء وأبناء الطلقاء ، وأُولي الجفاء ومن أسلم كرهاً ، وكان لرسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أنف الإسلام كلّه حرباً ، أعداء الله والسنّة والقرآن وأهل البدع والأحداث ، ومن كانت بوائقه تتّقى ، وكان على الإسلام وأهله مخوفاً ، وأكلة الرشا وعبدة الدنيا . لقد أُنهي إليّ أنّ ابن النابغة ( 2 ) لم يبايع حتى أعطاه ثمناً وشرط أن يؤتيه أتيّة هي أعظم ممّا في يده من سلطانه ، ألا صفرت يد هذا البائع دينه بالدنيا ! وخزيت أمانة هذا المشتري نصرة فاسق غادر بأموال المسلمين ! وإنّ فيهم لمن قد شرب فيكم الخمر وجلد الحدّ في الإسلام ، يعرف بالفساد في الدِّين والفعل السيِّيء ، وإنّ فيهم لمن لم يسلم حتى رضخ له على الإسلام رضيخة ( 3 ) . فهؤلاء قادة القوم ، ومن تركت ذكر مساويه من قادتهم مثل من ذكرت منهم بل هو شرّ منهم ، وهؤلاء الذين ذكرت لو ولّوا عليكم لأظهروا فيكم الفساد والكبر والفجور والتسلّط بالجبريّة والفساد في الأرض ، واتّبعوا الهوى وحكموا بغير الحقّ ، ولأنتم على ما كان فيكم من تواكل وتخاذل خيرٌ منهم وأهدى سبيلاً ؛ فيكم العلماء والفقهاء والنجباء والحكماء ، وحملة الكتاب ، والمتهجّدون بالأسحار ، وعمّار المساجد بتلاوة القرآن ، أفلا تسخطون وتهتمّون أن ينازعكم

--> ( 1 ) الصريح : الخالص من كلّ شيء ( النهاية : 3 / 20 ) . ( 2 ) أي عمرو بن العاص ، ينسب إلى أُمّه النابغة بنت حرملة ( أُسد الغابة : 4 / 232 / 3971 ) . ( 3 ) الرَّضيخَة : العطيّة ( النهاية : 2 / 228 ) .