الذين كان قد شقّ عليهم قتال أُناس يتظاهرون بالزهد والعبادة . وهكذا أصحر الإمام ( عليه السلام ) بحقّه وثبات خُطاه هو وأصحابه مراراً في معركة النهروان . 2659 - الإرشاد : لمّا قسّم رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) غنائم حنين ، أقبل رجل طوال آدَم أجنأ ( 1 ) ، بين عينيه أثر السجود ، فسلّم ولم يخصّ النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) ، ثمّ قال : قد رأيتك وما صنعت في هذه الغنائم . قال : وكيف رأيت ؟ قال : لم أرَك عدلت ! فغضب رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وقال : ويلك ! إذا لم يكن العدل عندي فعند مَن يكون ؟ ! فقال المسلمون : ألا نقتله ؟ فقال : دعوه ؛ سيكون له أتباع يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرميّة ، يقتلهم الله على يد أحبّ الخلق إليه من بعدي . فقتله أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب ( عليه السلام ) فيمن قتل يوم النهروان من الخوارج ( 2 ) . 2660 - صحيح مسلم عن جابر بن عبد الله : أتى رجل رسولَ الله ( صلى الله عليه وآله ) بالجِعْرانة منصرَفَه من حنين وفي ثوب بلال فضّةٌ ، ورسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يقبض منها ، يُعطي الناس ، فقال : يا محمّد ! اعدل . قال : ويلك ! ومن يعدل إذا لم أكُن أعدل ؟ قد خبت وخسرت إن لم أكن أعدل . فقال عمر بن الخطّاب : دعني يا رسول الله فأقتل هذا المنافق . فقال : معاذ الله أن يتحدّث الناس أنّي أقتل أصحابي ، إنّ هذا وأصحابه يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم ، يمرقون منه كما يمرق السهم من الرميّة ( 3 ) .

--> ( 1 ) الأُدمة : السُّمرة . وأجنأ : أي أحدب الظهر ( لسان العرب : 12 / 11 وج 1 / 50 ) . ( 2 ) الإرشاد : 1 / 148 ، إعلام الورى : 1 / 387 ، كشف الغمّة : 1 / 225 . ( 3 ) صحيح مسلم : 2 / 740 / 142 ، السنن الكبرى للنسائي : 5 / 31 / 8087 ، المعجم الأوسط : 9 / 34 / 9060 ، مسند ابن حنبل : 5 / 128 / 14810 ، صحيح ابن حبّان : 11 / 148 / 4819 كلاهما نحوه .