ب - مأخوذ من " شَرَى " بمعنى " باع " . وكان الخوارج يعتبرون أنفسهم " شُراة " بهذا المعنى ، بزعمهم أنّهم شروا دنياهم بالآخرة ، وأنّهم مصداق للآية الكريمة : ( وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِى نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللهِ ) ( 1 ) ( 2 ) . وقال عليّ ( عليه السلام ) في ردّ هذه التصوّر الجاهل : بل إنّهم مصداق لهذه الآية : ( قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُم بِالأَخْسَرِينَ أَعْمَلاً * الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَوةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا ) ( 3 ) . 4 - الخوارج وهذا الاسم من الأسماء المعروفة لمثيري حرب النهروان ، وسمُّوا بهذا الاسم لخروجهم عن طاعة الإمام عليّ ( عليه السلام ) وتمرّدهم على حكمه ( 4 ) . 5 - البُغاة البُغاة : مشتق من البغي بمعنى التعدّي والظلم والفساد . فعندما سُئِل عليّ ( عليه السلام ) عن أصحاب النهروان هل هم مشركون أم منافقون ؟ سمّاهم بغاة . ولهذه التسمية جذر قرآني حيث يقول الباري تعالى : ( وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُواْ فَأَصْلِحُواْ بَيْنَهُمَا فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُْخْرَى فَقَتِلُواْ الَّتِي تَبْغِى حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللهِ فَإِن فاَءتْ فَأَصْلِحُواْ بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُواْ إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ ) ( 5 ) .

--> ( 1 ) البقرة : 207 . ( 2 ) تاج العروس : 19 / 568 ، لسان العرب : 14 / 429 . ( 3 ) الكهف : 103 و 104 . ( 4 ) مجمع البحرين : 1 / 502 . ( 5 ) الحجرات : 9 .