الكتاب في صفر والأجل رمضان إلى ثمانية أشهر ، إلى أن يلتقي الحكمان . ثمّ إنّ الناس دفنوا قتلاهم ، وأمر عليّ الأعور فنادى في الناس بالرحيل ( 1 ) . 2599 - تاريخ الطبري عن أبي جعفر : كتب كتاب القضيّة بين عليّ ومعاوية يوم الأربعاء لثلاث عشرة خلت من صفر سنة سبع وثلاثين من الهجرة على أن يوافي عليّ ومعاوية موضع الحكمين بدومة الجندل في شهر رمضان ( 2 ) . 12 / 3 عدم رضاء الأشتر بما في الوثيقة 2600 - تاريخ الطبري عن عُمارة بن ربيعة الجرمي : لمّا كتبت الصحيفة دعي لها الأشتر فقال : لا صحبتني يميني ولا نفعتني بعدها شمالي إن خُطّ لي في هذه الصحيفة اسم على صلح ولا موادعة ، أوَلستُ على بينة من ربّي ومن ضلال عدوي ؟ أولستم قد رأيتم الظفر لو لم تُجمعوا على الجور ؟ فقال له الأشعث بن قيس : إنّك والله ، ما رأيت ظفراً ولا جوراً ، هلمّ إلينا فإنّه لا رغبة بك عنّا . فقال : بلى والله ، لرغبة بي عنك في الدنيا للدنيا والآخرة للآخرة ، ولقد سفك الله عزّ وجلّ بسيفي هذا دماء رجال ما أنت عندي خير منهم ولا أحرم دماً . قال عمارة : فنظرت إلى ذلك الرجل وكأنما قُصع على أنفه الحمم - يعني الأشعث - ( 3 ) .

--> ( 1 ) تاريخ الطبري : 5 / 59 ، أنساب الأشراف : 3 / 111 وفيه إلى " قتلاهم " . ( 2 ) تاريخ الطبري : 5 / 56 ، الكامل في التاريخ : 2 / 389 ، البداية والنهاية : 7 / 277 وراجع وقعة صفّين : 507 وص 511 . ( 3 ) تاريخ الطبري : 5 / 54 ، الكامل في التاريخ : 2 / 389 ؛ وقعة صفّين : 511 نحوه .