وندعوا القرّاء إلى التأمّل فيها . 2 / 1 خصائصهم 2079 - العقد الفريد : كان عليّ بن أبي طالب يقول : " بُليت بأنَضّ الناس ، وأنطق الناس ، وأطوع الناس في الناس " . يريد بأنضّ الناس : يَعلى بن مُنْيَة ؛ وكان أكثر الناس ناضّاً ( 1 ) ، ويريد بأنطق الناس : طلحة بن عبيد الله ، وأطوع الناس في الناس عائشة أُمّ المؤمنين ( 2 ) . 2080 - الإمام عليّ ( عليه السلام ) : إنّي بُليت بأربعة : أدهى الناس وأسخاهم ؛ طلحة ، وأشجع الناس ؛ الزبير ، وأطوع الناس في الناس ؛ عائشة ، وأسرع الناس إلى فتنة ؛ يَعلى بن أُميّة ( 3 ) . 2081 - عنه ( عليه السلام ) : والله ، لقد مُنيت بأربع لم يُمنَ بمثلهنّ أحد بعد النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) : مُنيت بأشجع الناس ؛ الزبير بن العوّام ، وبأخدع الناس ؛ طلحة بن عبيد الله ، وبأطوع الناس في الناس ؛ عائشة بنت أبي بكر ، وبمن أعان عليَّ بأنواع الدنانير يعلى بن مُنْية ( 4 ) . 2082 - عنه ( عليه السلام ) : إنّي مُنيت بأربعة ما مُني أحد بمثلهنّ : مُنيت بأطوع الناس في

--> ( 1 ) الناضّ : هو ما كان ذهباً أو فضّة ، عيناً وورِقاً . وقد نَضَّ المالُ ينِضّ إذا تحوّل نقداً بعد أن كان متاعاً ( النهاية : 5 / 72 ) . ( 2 ) العقد الفريد : 3 / 323 ، جواهر المطالب : 2 / 22 . ( 3 ) الاستيعاب : 2 / 318 / 1289 عن صالح بن كيسان وعبد الملك بن نوفل والشعبي وابن أبي ليلى ، أُسد الغابة : 3 / 87 / 2627 وفيه " وأكثر الناس غنى يعلى بن مُنية " بدل " وأسرع الناس . . . " . ( 4 ) الفتوح : 2 / 463 وراجع شرح نهج البلاغة : 20 / 277 / 199 .