محمد الريشهري

300

موسوعة الإمام علي بن أبي طالب ( ع ) في الكتاب والسنة والتاريخ

2 / 1 - 7 هويّته عن لسان الإمام عليّ 2335 - الإمام عليّ ( عليه السلام ) - في صفة معاوية - : لم يجعل الله عزّ وجلّ له سابقةً في الدين ، ولا سلف صدق في الإسلام ، طليق ابن طليق ، حزب من هذه الأحزاب ، لم يزل لله عزّ وجلّ ولرسوله ( صلى الله عليه وآله ) وللمسلمين عدوّاً هو وأبوه حتى دخلا في الإسلام كارهين ( 1 ) . 2336 - عنه ( عليه السلام ) - في صفة رجل مذموم ، ثمّ في فضله هو ( عليه السلام ) - : أما إنّه سيظهر عليكم بعدي رجل رحب البلعوم ، مُندَحِق ( 2 ) البطن ، يأكل ما يجد ، ويطلب ما لا يجد ، فاقتلوه ، ولن تقتلوه ! ألا وإنّه سيأمركم بسبّي والبراءة منّي ؛ فأمّا السبّ فسبّوني ؛ فإنّه لي زكاة ، ولكم نجاةٌ ؛ وأمّا البراءة فلا تتبرّؤوا منّي ؛ فإنّي وُلدت على الفطرة ، وسبقت إلى الإيمان والهجرة ( 3 ) . 2337 - عنه ( عليه السلام ) - في كتابه إلى معاوية - : فسبحان الله ! ما أشدّ لزومك للأهواء المبتدعة ، والحيرة المتّبعة ، مع تضييع الحقائق واطّراح الوثائق التي هي لله طلبة وعلى عباده حجّة ( 4 ) .

--> ( 1 ) تاريخ الطبري : 5 / 8 . ( 2 ) مُنْدَحِق البطن : أي واسعها ، كأنّ جوانبها قد بعد بعضها من بعض ، فاتّسعت ( النهاية : 2 / 105 ) . ( 3 ) نهج البلاغة : الخطبة 57 ، إعلام الورى : 1 / 340 ، شرح المائة كلمة : 237 وفي صدره " ما حكم بوقوعه في حقّ عبيد الله بن زياد أما إنّه . . . " ، بحار الأنوار : 39 / 325 / 27 ؛ ينابيع المودّة : 1 / 205 / 3 . ( 4 ) نهج البلاغة : الكتاب 37 ، الاحتجاج : 1 / 428 / 92 ، بحار الأنوار : 33 / 98 / 403 وفيهما " تضييع " بدل " تضييق " .