هدماً ، تكون المصيبة به عليّ أعظم من فوت ولايتكم التي إنّما هي متاع أيّام قلائل ، يزول منها ما كان كما يزول السراب ، أو كما يتقشّع السحاب ، فنهضتُ في تلك الأحداث ، حتى زاح الباطل وزهق ، واطمأنّ الدينُ وتَنَهْنه ( 1 ) ( 2 ) . 1002 - شرح نهج البلاغة : روي عنه [ عليّ ] ( عليه السلام ) أنّ فاطمة ( عليها السلام ) حرّضته يوماً على النهوض والوثوب ، فسمع صوت المؤذّن : أشهد أنّ محمّداً رسول الله ، فقال لها : أيَسرّكِ زوال هذا النداء من الأرض ؟ قالت : لا . قال : فإنّه ما أقول لك ( 3 ) . 1003 - الإمام الباقر ( عليه السلام ) : إنّ الناس لمّا صنعوا ما صنعوا إذ بايعوا أبا بكر ، لم يمنع أمير المؤمنين ( عليه السلام ) من أن يدعو إلى نفسه إلاّ نظراً للناس ، وتخوّفاً عليهم أن يرتدّوا عن الإسلام ؛ فيعبدوا الأوثان ، ولا يشهدوا أن لا إله إلاّ الله ، وأنّ محمّداً رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) . . . وبايع مكرهاً ؛ حيث لم يجد أعواناً ( 4 ) . ج : عدم الناصر 1004 - الإمام الحسن ( عليه السلام ) - في خطبته حين أجمع على صلح معاوية - : قد كفّ أبي يده ، وناشدهم ، واستغاثَ أصحابَه ، فلم يُغَث ، ولم يُنصر ، ولو وَجد عليهم

--> ( 1 ) تَنَهْنَهَ : سكن ، وأصلُه الكفّ ؛ تقول : نَهنَهتُ السبع فتنَهنَهَ ؛ أي كفّ عن حركته وإقدامه ، فكأنّ الدين كان متحرّكاً مضطرباً فسكن وكفّ عن ذلك الاضطراب ( شرح نهج البلاغة : 17 / 152 ) . ( 2 ) نهج البلاغة : الكتاب 62 ، الغارات : 1 / 302 - 306 ؛ شرح نهج البلاغة : 6 / 94 كلاهما عن جندب نحوه . ( 3 ) شرح نهج البلاغة : 11 / 113 وج 20 / 326 / 735 نحوه . ( 4 ) الكافي : 8 / 295 / 454 عن زرارة ، علل الشرائع : 149 / 8 ، الأمالي للطوسي : 230 / 406 كلاهما عن زرارة عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) نحوه .