- ومنهم الإمام عليّ ( عليه السلام ) - من كلّ رجس . كما تحدّثنا عن حديث الثقلين الوارد عن النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) في غير موطن بألفاظ متنوّعة ومضمون واحد ، ومنها أنّه قال : إنّي تاركٌ فيكم ما إن تمسّكتم به لن تضلّوا بعدي ، أحدهما أعظم من الآخر : كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض ، وعترتي أهل بيتي . ولن يتفرّقا حتى يردا عليَّ الحوض ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ( 1 ) . فحديث الثقلين آية على عصمة أهل البيت ( عليهم السلام ) علميّاً وعمليّاً ؛ إذ إنّه يجعل التمسّك بهم عصمة من الضلال ، ولن يتحقّق هذا إلاّ بأن يكونوا مهديّين مَصُونين من الخطأ والضلال ، ومحال أن يهدي إلى الهدى من هو غير مصون من الخطأ في العلم والعمل . وبعبارة أُخرى ، إنّ من يجعله الله هادياً للأُمّة ومطهّراً من الرجس ، ويتعاهده رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) في ظلّ تربيته وتعليمه منذ البداية ، وينقل إليه علومه ، ويجعله وارثاً للعلوم الإلهيّة ، ويثني عليه بعناوين مختلفة منها : " إنْ أخذتم به لن تضلّوا " ، و " عليّ مع القرآن والقرآن مع عليّ " ، و " عليّ مع الحقّ والحقّ معه " ، و " هذا الصدّيق الأكبر ، وهذا فاروق الأُمّة ، يفرّق بين الحقّ والباطل " ، و " أنت تبيّن لأُمّتي ما اختلفوا فيه بعدي " . . . لا يمكن قطعاً أن يكون مجتهداً ربّما يصيب وربّما يُخطئ ! بل إن له روحاً مطهّرة وقلباً مستنيراً بالهداية الربّانيّة ، ولن يخطو في طريق الضلال أبداً . إنّه شريك القرآن ، وحليف الحقّ ، وسيرته " فاروق " ، وتفسيره للدين حجّة قاطعة .

--> ( 1 ) سنن الترمذي : 5 / 662 / 3788 .