وقد قال الله تعالى : ( وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً ) فلو ترك الناس الحجّ لم يكن البيت ليكفر بتركهم ( 1 ) إيّاه ، ولكن كانوا يكفرون بتركه ؛ لأنّ الله تبارك وتعالى قد نصبه لهم عَلَماً ، وكذلك نصبني عَلَماً ، حيث قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : " يا عليّ ، أنت بمنزلة الكعبة ؛ يؤتى إليها ولا تأتي " ( 2 ) . 1 / 6 - 3 خير الأوصياء 374 - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) - لفاطمة ( عليها السلام ) في مرض وفاته - : أنا خاتم النبيّين ، وأكرم النبيّين على الله ، وأحبّ المخلوقين إلى الله عزّوجلّ ، وأنا أبوكِ ، ووصيّي خير الأوصياء ، وأحبّهم إلى الله ، وهو بعلك ( 3 ) . 375 - عنه ( صلى الله عليه وآله ) - لفاطمة ( عليها السلام ) - : نبيّنا أفضل الأنبياء ؛ وهو أبوك ، ووصيّنا خير الأوصياء ؛ وهو بعلك ( 4 ) .

--> ( 1 ) في المصدر " بتركه " والصحيح ما أثبتناه كما في الاحتجاج . ( 2 ) المسترشد : 394 / 131 ، الاحتجاج : 1 / 445 / 102 وزاد فيه " أنت منّي بمنزلة هارون من موسى " قبل " أنت بمنزلة الكعبة " . راجع : القسم التاسع / عليّ عن لسان النبيّ / المكانة السياسيّة والاجتماعيّة / مثله مثل الكعبة . ( 3 ) المعجم الكبير : 3 / 57 / 2675 ، المعجم الأوسط : 6 / 327 / 6540 ، تاريخ دمشق : 42 / 130 / 8501 ، ذخائر العقبى : 235 كلّها عن عليّ الهلالي ؛ كفاية الأثر : 63 عن جابر بن عبد الله الأنصاري . ( 4 ) المناقب لابن المغازلي : 102 / 144 ، ينابيع المودّة : 1 / 241 / 14 كلاهما عن أبي أيّوب الأنصاري ، الفصول المهمّة : 292 ؛ الغيبة للطوسي : 191 / 154 ، شرح الأخبار : 1 / 123 / 51 والثلاثة الأخيرة عن أبي سعيد الخدري ، الخصال : 412 / 16 ، المسترشد : 613 / 279 ، المناقب للكوفي : 1 / 255 / 168 وفي الستّة الأخيرة " خير الأنبياء " بدل " أفضل الأنبياء " ، الأمالي للطوسي : 155 / 256 وفيه " أفضل الأوصياء " بدل " خير الأوصياء " والأربعة الأخيرة عن أبي أيّوب الأنصاري ، الأمالي للصدوق : 188 / 197 عن عبد الله بن الفضل الهاشمي عن الإمام الصادق عن آبائه ( عليهم السلام ) عنه ( صلى الله عليه وآله ) وفيه " إنّ عليّاً . . . خير الوصيّين وزوج سيّدة نساء العالمين " .